谁是犹太人？《圣经》为何会成为记录一个民族起源的可靠史籍？以色列人是犹太民族直系的后裔吗？本书以色列著名历史学家施罗默·桑德引发全球热议的代表作，也是一本批判性民族史，它拆解了犹太人的整套民族记忆架构，大胆地批判了人们广泛接受的叙事和历史话语，运用现代民主主义理论澄清了古老的神话。本书认为，大多数犹太人的故土遍布中东和东欧，这些分散的犹太人群体之间能形成一个犹太民族，进而成为一个犹太国家，原因只可

本书介绍的是少数民族壮族，书中主题鲜明，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。

通过对中国中古时期北族的政治名号的结构、功能和应用的分析，获得一种整理中古北族史料的新方法，从而使一切北族专名（包括官名、族名、人名和地名）都变成可用于史学分析的资料，由此在中古北族史的领域内开辟出一个新领域。

这是国内第一部中国少数民族史学史的专著。这是白寿彝先生1984年提出的课题，2005年被列为教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学史学理论及史学史研究中心重大项目，2016年完成，并通过教育部审查结项。该书通过细究古今各少数民族史学个案，综合探讨各时段、各区域少数民族的史学状况，分析少数民族史学的内容、特点、与中央王朝史学及其他民族史学关系等。

匈奴是我国历史上北方的一个重要少数民族，兴起于公元前3世纪，衰落于1世纪，是草原文明的缔造者和传承者，在欧亚大陆的历史进程中发挥过巨大影响。作者长风在尊重历史、严肃考据的基础上，对活跃在历史舞台上的匈奴族的文化习俗、生产方式、经济生活、社会结构、政权组织、民族兴衰及汉匈关系等内容，做了简要而完整的叙述。

汉赵国是中国历史上第一个由内迁少数民族匈奴在内地建立的政权，也是十六国较早建立的政权之一。在西晋末年中原地区经济遭到严重破坏的情况下，汉赵统治者采取了一些有利于生产恢复和发展的措施，使其京都平阳、长安地区的经济有所恢复和发展。本书根据现存史籍和文物考古资料，论述了东汉末年以来内迁匈奴的活动及其社会地位的变化，叙述了汉赵国兴衰的历史，并对其政治制度、社会形态做了大胆探讨。

本书收录作者历年所撰关于中古时期边疆族裔问题的论文二十九篇，充分结合简牍、石刻与传统史料，分“边裔与中心”“发现与想象”“名号与传统”“墓志与历史”四个主题，对于汉唐游牧地理、中古南方族群的历史变迁、十六国北朝时期内入北族的政治发展与文化转型、北朝碑刻墓志的调查与研究等重要问题进行了深入精当的论说。全书材料充实，论述明晰，既有对于史料的深入挖掘、严谨考证，也有对于历史人物、事件的合理想象，展示了扎

本书是中国国内第一部全面记述汉民族发展历史的丛书，继承了司马迁开创的史学传统，运用传统结构模式，创造性地打破了历代王朝的框架，按照民族自身发展的规律，将汉民族历史的呈现分为发展史、区域史、族群史、文化史、风俗史和海外移民史六个层面，宏观而又严谨，大气而又细致，创新中透出对传统的继承，论述中显出学术视野的高远。编著者徐杰舜统领徐桂兰、陈华文、彭清深、韦东超、刘冰清、罗彩娟、杨军、万建中、罗树杰、陈顺

《金镜：西羌国列王纪》是维兰德成熟时期的代表作。在维兰德笔下，中国译者从印度的语言中翻译了这部讲述西羌国从史前时代到建立大一统王朝，经由鼎盛期后逐渐走向衰落而彻底覆灭的“史书”。本书以印度斯坦苏丹与其皇后和宠臣的后宫夜话作为叙事框架，通过不同人物之于西羌国历史的视角、观点和态度，构造了一部融汇政治、经济、宗教、哲学以及道德训导论述的文学思想巨著，深刻地阐发了维兰德关于自然与德性，政治道德和政治体制

黠戛斯是唐代北方民族之一，活跃于剑河（今叶尼塞河）上游地区，是今中国新疆境内柯尔克孜族与中亚吉尔吉斯族的先民。西汉时，黠戛斯以坚昆之名，初见汉文史册。历经魏晋，至隋唐时期，黠戛斯与唐朝建立联系。唐文宗开成五年（840），黠戛斯击败统治漠北的回鹘汗国，并迫使回鹘余众西迁，由此对蒙古高原乃至中亚历史产生了重大影响。古代黠戛斯的历史，既有北方草原民族的一般共性，又有自身的特点：政治上，黠戛斯社会结构复杂

这是一部跨越26年完成的亲历性纪实作品。作者以作家的视角，通过敏锐的观察力，深邃的洞察力，生动形象的笔触，以“讲故事”的叙事方式，记录了自己先后两次在苏联和东欧的经历与见闻，同时也发出了自己的思考和感慨。书稿共分为六章，分别为踏上征程、初到莫斯科、走进罗马尼亚、在康斯坦察、布达佩斯之行、再访莫斯科。书稿从一个侧面映证出中国走具有自己特色的社会主义道路的正确性，也从一个不同的角度对中国稳妥而渐进的改

箕子是孔子所称誉的殷代“三仁”之一。西周初年，箕子离开中原，东迁至朝鲜半岛，周武王封其为朝鲜侯，以“八条之教”在当地施行教化。箕氏在朝鲜半岛经营八百余年，是周的侯国。公元前4世纪末，宗周礼崩乐坏，燕侯等僭号称王，朝鲜侯随之自称朝鲜王。秦朝建立后，箕氏服属于秦，同时与齐、燕以及东胡等周边势力皆有所往来。公元前195年，燕人卫满取代箕氏，成为朝鲜王，朝鲜进入“卫氏”统治时代。箕氏朝鲜对朝鲜半岛的文明礼

在16世纪末17世纪初后金（清）的崛起过程中，对于蒙古元朝遗产的继承是满洲政权得以发展、壮大的关键因素之一。本书以满洲对于蒙古制度、符号等无形资源的学习、利用为切入点，以清初（太祖、太宗、世祖时期）满蒙关系中的官号、名号借鉴，盟誓和质子制度及理藩院活动，会盟制，封爵等政策、措施为考察中心，从满洲的角度出发，梳理早期满蒙关系的演变。希望以此探索漠南蒙古的臣服对于满洲政权的巩固升级、稳固军事同盟的建立

《极简世界史》是英国著名作家乔治·威尔斯撰述的一部世界历史，它被称之为“通俗世界史的扛鼎之作”，它像小说一样好看、迷人，一定会让你忍不住一口气读完。威尔斯一生创作过许多作品，涉及文学、科学、历史、社会、政治、哲学等多个领域，而《极简世界史》是他的代表作，也是世界历史书籍的经典著作。在这本书中，作者以无比开阔的视野、轻快简洁的笔调，将物种起源以来的人类历史有条不紊地展现出来，写作角度不拘泥考据，给读

本书是《中华民族全书》中的一本，全书详细而完整地介绍了佤族的物质文化、民间文化、社会文化、信仰文化、对伟大祖国的贡献、精神气质、文化传承、族际交往等，是其他民族了解佤族的权威读物。书稿优点：全书内容翔实，文字优美、图片精良，可读性强。

公元375──568年，被称为欧洲历史上的民族大迁徙时代。在此期间，众多以日耳曼人(German)为主的蛮族部落入侵罗马帝国(RomanEmpire)，并将其摧毁。在罗马帝国的废墟上，先后建立起了数十个日耳曼人的“民族国家”，给欧洲未来的政治版图打下了基础。这段历史上承罗马帝国，下启中世纪，因而具有极其独特的重要性。但由于文化落后，各日耳曼民族很少写作历史文献。更令人遗憾的是，由于当时民族、宗教

瑞士民族在国家生存、建立到发展的过程中始终存在着多样性，而同时在整个欧洲大陆又具有一定的特殊性。瑞士民族矛盾则常常与国外矛盾、宗教矛盾等纠结在一起。瑞士在欧洲处于王朝统治时期时，就有一批渴求自由与平等原则的不同族裔的人奠定了一种共识基础，形成了其国家的联合体雏形。本书重点探讨了瑞士通过制定中立政策，经过宗教改革与启蒙运动的洗礼，成立了共和国，使其建立起一个具有现代性的“多民族的非民族国家”。

公元1276年，即元世祖忽必烈至元十三年，可能是中国历史上常常被人忽略但又有着关键意义的一年。这一年，元军挥师南下，将偏安已久的南宋王朝攻灭，在长达五个世纪的分裂割据局面之后，大江南北再次重为一域，忽必烈成为首位在中国大陆建立大一统中央王朝的少数民族领袖；而且这次统一进程把云南、西藏和西域也划入中华版图，如此范围广大的统一，在中国历史上也是首次出现。作为元代统一进程中最为关键的年份，《大一统——元

《蒙古秘史》成书于1240年，是蒙古民族现存最早的一部历史文学典籍，记载了蒙古民族发展的历史脉络，被中外学者誉为解读草原游牧民族的“百科全书”，1989年被联合国教科文组织列为世界名著。《蒙古秘史》以其特有的历史价值、文学价值、文献价值，以及完整系统的文化价值，引起了世界很多研究人员的关注，在国际学术界引发了持续至今的研究热潮，形成了一个专门学科——“秘史学”。本书作者萨·巴特尔以《蒙古秘史》的德

夫余国是中国东北地区较早建立的少数民族地方政权。本书利用了大量文献资料，并佐以田野考古调查和考古发掘材料，论述了夫余国的族团起源、族属、王权建立、与周邻及中原王朝的关系，叙述了夫余国的政治、军事、经济、文化、人物及灭亡。对夫余国的称谓、名称、建国时间、活动区域、王城的位置、考古文化等问题进行了考证，提出了一些新的见解。这是一部采用二十四史编写体例撰写的全新的夫余史，具有重要的史料价值和学术价值。