京西锁钥：卢沟桥（文化之美）

清代龙袍起源于后金、形成于顺治、发展于康熙、成熟于雍正、定型于乾隆中期，代表了清代皇家织绣技艺的最高水平。其装饰起初深受明代影响，后形成独立的风格。目前，人们对清代龙袍的认识主要集中在乾隆以后，清前期提及不多。本书基于大量的历史文献、实物调查，系统地研究了清代龙袍的产生、制度的形成、制作的方法、纹样类型及风格演变，其中较大篇幅地论述了清前期的龙袍。此外，书中也结合时下热点探讨了清代龙袍的断代问题，

作曲家张宇桦先生以中国传统二十四节气为主题，创作《春信》《仲夏》《秋实》《冬藏》四张乐曲专辑，疗愈身心。每个节气对应一首琴曲，将古琴的韵味与钢琴的旋律相融合，汇聚自然之声，诠释节气变化。使听众徜徉于自然山川之中，任岁月流淌。本书分为两部分，第一部分讲解古琴的入门知识和古琴曲谱，第二部分为配套钢琴伴奏曲谱。书中古琴指法编排简洁，使初学者能够通过简单的乐曲熟练指法，并通过钢琴伴奏，更好地掌握音乐的旋律

文化是传承的，只有传承才可能使数千年文化积淀而形成传统。天文作为中国文化之源，对中华文明诸核心内涵的形成与发展产生着深刻影响。本书旨在通过天文考古学研究揭示传统的宇宙观体系，重建上古文明乃至前文字时代的知识、制度与思想，从本质上阐释中国文化的特点及核心价值。全书将考古学、古文字学、古文献学和古天文学相结合，以对己身文明的理论探索为基础，完成上古时空观、政治观、宗教观、祭祀观、典章制度、哲学观及科学

汉服，顾名思义，是汉民族的民族服饰。追溯汉服的历史，可以从黄帝垂衣裳而治天下开始，止于剃发易服。在中华文化绵延发展的脚步中，汉族服饰文化作为文明与礼仪的代表部分蓬勃发展，形成了一个庞大驳杂而又绚丽多彩文化体系，它所代表的汉文化礼仪以及汉文化审美，深深的影响着整个华夏民族，以及周边的民族与地区。本汉服按照服饰发展以及服制传承的角度，可分为周制、晋制、隋与唐制、宋制、明制五大系列。各个系列中，不同朝代

《道德经》是中国传统文化的经典著作，对中国历代政治、经济、文化等方面产生了深远影响，但由于版本众多，注家百出，各版本之间多有不同，杂陈罗列，难定一是，给读者的阅读理解造成了一定的困难和混乱。本书以《道德经》第一章中“玄之又玄，众妙之门”的“玄门”作为开启《道德经》宝库的钥匙，一方面对文句进行了厘定，又简明扼要地诠释字句，进行准确翻译，并利用地下发掘帛书资料并结合历代递传的《道德经》注解文本，相互勘

女娲补天其实补的是历法？逐日的夸父其实是一棵树？九尾狐其实是天上的星宿？本书探究了30多个中国神话故事，通过严谨的考据和缜密的分析，像破案一样破解了中国神话背后的现实原型，并指出中国神话看似天马行空，其实是古人的科学探索，蕴含着丰富的古人智慧。读者惊呼“当代福尔摩斯”“《走近科学》神话版”“读来就像推理小说一样过瘾”“读完醍醐灌顶”。

《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究的学者提供学术交流平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本刊现为采取匿名评审制度的年刊，登载国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记、学界动态等文稿。

本书为概述古代圣贤思想或学说的普及读物，由“儒道为中国文化的主体”（赵吉惠）、“孔子及两千五百年儒学变迁”（梁启超）、老子（梁启超）、“中国先贤学说”（胡怀琛）四部分组成，供传统文化爱好者阅读，初步了解中国传统文化的主要内容。

民间话语在20世纪上半叶中国特殊的历史文化语境中，与知识分子启蒙话语、政治革命话语等紧密交织在一起，极大地适应并促成了中国诗歌从传统到现代的转型，是中国新诗现代性发生发展不可忽视的重要资源。该著围绕民间话语与中国新诗的现代性、大众传播和本土接受等问题展开，结合中国现代诗歌发生发展、传播接受的不同阶段，重点考察分析了民间话语在中国新诗的平民化、革命化、大众化实践及民族形式建构中所发挥的作用，所呈现的