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21世纪海上丝绸之路研究(2017年第2辑)
更新时间:2019-01-10 16:17:39
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《21世纪海上丝绸之路研究》瞄准“一带一路”特别是“21世纪海上丝绸之路”建设的实际进展及重大理论与现实问题,开展富有学理性和前沿性的理论与实证研究,为国内外“一带一路”研究界提供一个良好的专业性学术交流和争鸣的平台。本书为第二辑,重点关注的是21世纪海上丝绸之路的安全与风险问题,设有海上安全、海上风险与南海安全问题三个栏目。
上架时间:2017-12-01 00:00:00
出版社:社会科学文献出版社
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“大一统”秩序与中国地缘文明的统合
本书遵循历时性与共时性相结合的分析路径,聚焦探讨曾绵延中国历史数千年并至今仍在发挥重大作用的国家治理模式“大一统”秩序的建构及演变。本书首先探讨“大一统”秩序的精神动因、制度建构及社会心理,其次分析“大一统”秩序框架下的中国农耕文明与游牧文明之间的互动、竞逐及融合,再次阐释中国基于传统大陆文明的“大一统”秩序被现代海洋、大陆文明所解构的过程及原因,最后分析“大一统”秩序及精神内核的当代价值,以及其政治32.4万字 - 会员
中华人民共和国第十四届全国人民代表大会第二次会议文件汇编
中华人民共和国第十四届全国人民代表大会第二次会议,于3月5日在北京开幕。包括经济增速?反腐?环保?收入分配?一带一路等当前中国社会的热点话题都是舆论关注的焦点。本书收录了十四届全国人大二次会议通过的各项报告?决议?讲话?名单等重要文件,对于广大党员干部深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,全面贯彻党的二十大和二十届一中?二中全会精神,深刻领悟“两个确立的决定性意义,扎实推进中国式现代化,具有重政治13.8万字 - 会员
原史文化及文献研究(修订本)
上古巫史不分,史官凭着宗教仪式中的文献活动取得话语权力。自西周到西汉中期,史官、君子和儒士通过对文献的载录、继承、阐释和经典化,构建了具有裁判社会功能的原史文化传统。在这一传统中,周公摄政和制礼作乐、春秋史官的微言大义、孔子整理六经和设帐课徒、诸子的各鸣一端、董仲舒的天人理论、司马迁的《史记》著述等,都具有特别重要的意义。本书通过对原史文化中的撰述观念、载录和传播方式的研究,梳理了这一时期经典文献政治38.4万字 - 会员
民国时期天津慈善社团研究
本书围绕民国时期天津慈善社团救济活动这一主线,运用历史学、统计学、地理学等不同学科的研究方法来考察民国时期天津慈善社团产生、发展与消亡的过程,考察慈善社团在战争、自然灾害中的各种救助活动,探讨慈善社团与政府的关系、慈善社团的运行机制等。该书有助于深化认识天津慈善社团历史变迁,同时为当下慈善社团的管理与运作提供一定的借鉴。政治24万字 - 会员
明代保甲制研究
本书系统研究明代保甲制的形成与发展过程。明代中叶,黄册载籍日渐失实,官府对于户口的实际控制每况愈下,加之明初建立的卫所系统趋于瓦解,面对纷至沓来的内乱外扰,官府往往疏于防范,疲于应对。嘉靖之前已有不少地方官员尝试推行保甲法以加强户口管理,查举不法行为。嘉靖年间,在地方官员的大力推动下,保甲制大范围兴起并逐步完善。隆庆、万历年间,保甲制在全国南北各地进一步施行,尤其是沿海沿边地区因形势需要,推行范围政治11.2万字 - 会员
党政统合下的基层协同治理研究
基层治理是国家治理的基石。本书通过对湖南、四川多地基层治理实践的深入调研,搜集、整理了大量一手资料,对“党政统合”“一核多元”的基层治理体系进行了系统的总结和分析。在厘清基层治理制度变迁的基础上,着重从“纵”“横”两向分析了基层治理的体系建构、运行机制和能力建设;通过辨析目前基层治理面对的问题和挑战,基于系统化的视角提出实现协同治理的政策建议,对于进一步提升国家治理体系和治理能力现代化具有一定的理政治15万字 - 会员
科举与文学视野下的明代会元及其别集研究
会元是会试的第一名,他们是科举文学中最有代表性的人物。如果要了解明代知识精英在科举中的生存状态,会元群体是一个十分典型的样本。本书乘持大文学观念,以明代会元群体为对象,综合运用个案研究、群体研究和宏观研究,挖掘和解析了大量不为人重视的明人别集材料,立体化地探讨和呈现了明代科举与文学的关系。考证、述史、论析融为一体,笔致清通精当。政治28万字 - 会员
大国基石:城乡基层社会治理发展报告——以四川宜宾市为样本
本书为四川大学城乡基层社会治理研究院以宜宾为样本的系列研究成果,基于宜宾实践、宜宾案例和宜宾思考,从城乡基层治理的多维度、多视角、多领域对基层治理的关键问题、关键领域和关键环节进行了系统化梳理,包括城乡基层治理的理论话题与政策议程、城乡基层治理关键领域研究和关键问题的宜宾实践、宜宾城乡基层治理的典型案例。本书是国内基层治理专家关于宜宾基层治理思考的结晶,是一本“站在宜宾看全国、站在全国反思宜宾”的政治19.7万字 - 会员
辽代五京体制研究
契丹王朝先后建立东京、上京、南京、中京、西京五个京城。辽朝前期采取“分国而治”的策略,以东丹国控驭渤海故壤,以大辽国统治燕云汉地。此后,“分国而治”逐渐转化为“分区而治”,东京用渤海制度,南京、西京用汉制,上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之。诸多迹象表明,辽朝并不存在“京道”一级的高层政区,而是在中后期逐渐形成了财赋路和军事路并行的复式政区。辽朝后期,行国性质的政治中心在捺钵,城国性质的政治中心政治22.5万字