天下大美：蒋子龙杂文自选集

本书为“中国文艺长安论坛”论文集，此论坛由中国文艺评论家协会，陕西省委宣传部和西北大学主办，西北大学中国文艺评论基地承办。书稿是由此次参会的各位领导和专家的发言稿和约稿组成，围绕着四个方面展开：文化自信与世界眼光、现实主义与中国传统、中华美学与当代呈现、网络文艺与时代审美。发言者都是中国文联的领导、文学评论界的知名教授学者。

本书所收录的文章虽然内容各异，但总体来说，都涉及文学、文化及中西比较研究。书中文字或缅怀学界前辈，追思其学问人品，或评述学术著作，探索其人文意蕴，或回顾往昔，由亲身经历而思考人生与时代之巨变，或记叙见闻，因游览各地而深感世界之大、文化之丰富，以及跨文化理解之重要。这些平实的文字抒发作者所思所见，不求深刻，但求真切，可以由一个小小的侧面，展现出一代人所经历的并不寻常的时代。

《瓜豆集》收入周作人散文随笔三十三篇，是一九三六年五月至十二月的作品。除了《结缘豆》《谈养鸟》这样的散文外，还有数篇回忆人物之作。而且，关于家庭和妇女问题，周作人也提出了自己的观点，体现了他一以贯之的同情态度。

本书为《周作人自编文集之一》，初版《泽泻集》于1927年出版，除周作人自撰序外，共收文章二十一篇。虽谓“小书”，却不乏名篇，如《苍蝇》《故乡的野菜》《吃茶》《乌篷船》《苦雨》《死法》等。周作人于序言中已经表明，这些文章“自己觉得比较中意，能够表出一点当时的情思与趣味的”，并因喜欢“泽泻”这种小草，便将其作为书名。

本书收录了媒体对孟二冬的相关报道，以及孟二冬老师的师友、同人、亲属和学生的回忆文章。

作者在其哲学著作《太极之音——中国文化复兴之路》中发展了融合中西的世界哲学，阐释了一条中国文化复兴之路，而本书则汇集了作者的散文、文章和诗歌，以丰富多彩的写作方式展现了作者从海南岛到加拿大，从加拿大到吉林长春的精神成长过程，充满浓郁的生活气息和朴实感人的生活体验，以密切结合人生、社会和历史的方式深化了《太极之音——中国文化复兴之路》的思想体系，既有现实生活的丰富土壤，又充满理想主义的浪漫情怀，特别

《秉烛后谈》主要收录周作人1937年4月至10月的作品。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目”，然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。作者在集中《谈文字狱》等文章中，继续批判中西文化中黑暗的现象。在文字狱中，作者特别看重“以思想杀人”一类，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的

本书为陈从周教授生前编订的最后一部文集，为作者二十年心力所集，聚书斋考据与实地调研二者之工夫。采札记这一乾嘉学的传统形式，熔萃其中。一事一题，长短不拘，以古建、园林为主，兼及书画艺术、文物古迹，以及逸闻民俗等领域。陈老学养深厚，功力扎实，凡欲张欲弛，欲谨欲谐，皆信笔拈来，毫无滞涩，其文字清逸、隽雅，可谓上乘的学术散文。

本书展现了公兰谷先生的学术成就，全书分为七个部分：“现当代文学评论”，主要对现当代文学史上的代表性作品从内容结构、艺术特色、思想内涵等进行了分析；“古代诗词研究”，主要就中国古代著名诗词作者的作品特色进行了分析和研究；“诗经学研究”，主要就从汉代至清代的诗经学研究进行描述，梳理了中国古代诗经研究脉络；“文学创作之小说”“文学创作之散文”“文学创作之诗歌”“文学作品之翻译”主要是作者创作和翻译的作品