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无神论是马克思主义的前提和基础，马克思主义无神论是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的重要组成部分。我国是中国共产党领导的社会主义国家，无论从历史与现实还是从理论与实践来讲，当代中国都应坚持和宣传马克思主义无神论。中国共产党历来高度重视马克思主义无神论研究和宣传教育工作，在实践中创造和积累了许多好的经验，取得了明显的社会成效。本书立足于当代中国实践，从生成逻辑、核心内容、主要对象、具体途径和组织保障

改革开放以来，在中国教育“城本主义”价值取向的背景下，农村教育一直处于极其尴尬的境地，农村教育改革步履维艰。基于以上背景，本书选取位于我国西部S省的中乐县作为田野调查地点，考察了城乡教育中存在的巨大反差，并试图总结隐藏其间的制度逻辑。本书分为两部分，第一部分侧重于城乡教育一体化制度变迁的论述，第二部分对致力于城乡教育均衡的政策进行了考察。

周棉等编著的《留学生群体与民国的社会发展》以民国时期政治和社会变迁进程为主要论述线索，按照清末—民国史的阶段性进程，建构大的纵向论述框架，以体现本课题历史学的学科本位；在各时段则以留学生群体的演变、角色和作用为基本考察内容，探讨本时段留学生和民国社会进程之间的互动关系。

本书从教育社会学的视角从社会历史背景、布尔迪厄个人教育经历及思想来源基础等方面研究了布尔迪厄文化再生产理论的建构基础；讨论了文化再生产理论的三大核心要素：资本、场域及惯习间的相互作用与关系；探讨了文化再生产理论的逻辑起点、核心内容及实质；辨析了文化再生产的路径、分类功能与机制；本书最后研究了文化再生产理论的教育功能观归属、理论特征及理论贡献。

本书在埃德加·莫兰复杂性理论等视角的指导下，综合运用多种研究方法，将大学社会服务置于近代中国社会复杂背景下进行深入探讨，解析其产生的思想渊源、学术基础、发展历程与阶段特点。基于近代中国大学校长这一群体考察近代中国大学社会服务思想，再现近代中国大学社会服务的丰富内容与形式。在此基础上，对近代中国大学社会服务活动做出客观公允评价，指出其对当今中国大学社会服务的借鉴意义。

现有关于家庭教养的意见和建议一般都是基于西方社会的研究成果，即使是一些众所周知的观点也缺乏本土数据的支持。为了弥补现有研究的不足，本书作者于2013年至2016年间在中国某大都市圈进行了三次大型社会调查，通过对调查数据和访谈资料的分析，系统地鉴定了当代中国家庭主要教养方式，全面评估了家庭教养方式在诸多方面对青少年发展的影响，包括心理健康、价值观、学习成绩、日常活动、文化适应、同伴关系、亲子关系、偏

本书以虚拟人物——博士生三花从“打算读博”到“博士最终毕业”的全过程为线索，“揭秘”各个环节需要注意的事项以及避免的弯路，包括读博所需的素质与前期准备、博士学习过程中的选题、科研规划、作息时间调整、开题、心态调整、博士论文写作等问题。

本书主要侧重于对高校培育和践行社会主义核心价值观及思想政治教育工作的情况进行实证调查研究。研究过程中，主要采用问卷调查法和实地访谈法获得第一手的调研资料。同时，借助相关的理论研究成果和实证研究的技术方法，对获得的调研资料进行统计与分析，从而较系统、翔实地反映高校培育和践行社会主义核心价值观的基本情况。在此基础上，提出了加强高校培育和践行社会主义核心价值观及思想政治教育工作的具有一定特色的对策与建议

《世界华文教学》以提升海外华文教学与研究水平为目标，着重反映华文教学与研究领域的最新成果，是华文教育学术研究的重要平台。本辑分为四个部分：特稿、第四届国际华文教学研讨会专栏、华文教育理论研究、汉语国际教育与华文教学研究。