社会契约论（世界大师原典文库（中文导读插图版））

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生

本书为中国人民大学国际关系学院系列丛书之一，为中国人民大学国际关系学院主办集刊。本书从比较政治、中外政治思想史、政治学理、中国政治等相关领域，探讨新时代政治学的学科自觉与自主、政治学研究范式的转型，以及政治学科发展的未来等理论与现实问题，立足中国本位，放眼世界政治，倡议从比较文明的视野出发，贯通规范研究和经验研究，引领和提升中国政治学的发展。本辑为2023年第三辑，分为几个部分：本刊特稿、专题、中

本书以个案研究的形式，从纵横两方面对唐玄宗时期政治思想进行了梳理。从纵向上，就唐玄宗时期政治思想与唐太宗时期、高宗李治及武则天时期的治国思想及其执政理念和具体实践进行比较，着重就唐玄宗对唐代前期政治思想及其实践的反思与探索进行阐述；以时间为序，对唐玄宗时期政治集团、儒家与道家和道教的信徒群体以及知识群体中重要代表性人物的政治思想展开论述。从横向上，对唐玄宗时期政治思想形成的社会历史条件、主要内容和

全过程人民民主既是新时代以来党中央提出的重大理念，更是中国人民民主的最新实践形态。全过程人民民主内含着人民当家作主的价值原则，具有完整的制度程序和参与实践，是新时代党和国家事业取得的一项历史性成就，也是新征程发展社会主义民主政治的核心指向。本书从中国民主的百年历程入手，分析了全过程人民民主的提出过程、实践样态及其内在辩证关系，探讨了全过程人民民主与中国式现代化、中国共产党的领导、协商民主之间的逻辑

全球化进程与流动的现代性加剧了个体身份（SelfIdentity）的不确定性，使人们深陷身份焦虑与认同（identity）危机。上世纪60年代，个人主义的风靡催生了后福特时代身份政治运动的兴起，诉诸于认同的政治运动蓬勃兴起，同时学界对身份政治（IdentityPolitics）的争论方兴未艾。身份政治的思想史可以追溯到古希腊时期，同一性（identity）与差异性之争是身份政治的理论根源。近代

思想政治教育说服力是思想政治教育领域带有根本性的基础命题，也是颇受各界关注却又缺乏系统性研究的重要课题。本书从中国共产党治国理政、牢牢掌握意识形态工作领导权和话语权的战略高度，着眼于新时代我国思想政治教育内部因素和社会环境，以整体性视角系统研究思想政治教育说服力的科学内涵、理念渊源、生成机理、现实境遇、建设理路等基本问题，展现了理论与实践、历史与现实、生成与变化、成就与不足、问题与策略等有机统一的

奥古斯特·倍倍尔（1840—1913）是德国社会民主党的主要领袖和创始人之一，也是德国工人运动和国际工人运动著名的政治家和活动家。倍倍尔的一生，经历了德国工人运动和国际社会主义运动从兴起到发展壮大的整个历史时期，即社会主义思想从空想到科学的发展，以至后来社会主义工人政党的建立和发展时期。本书主要从无产阶级政党的建设、议会斗争、妇女解放、无产阶级国际主义等方面阐释了倍倍尔的社会主义思想。他的这些思想

本书研究的核心问题是欧盟是一支什么样的力量，其本质是思考在新的历史条件下欧洲自我身份的重新定位以及欧洲在世界舞台上扮演何种角色。自20世纪70年代以来，关于这一问题的研究一直是国际社会关注的重点。鉴于欧盟作为国际体系中独特的行为体，关于欧盟是一股什么样的力量的讨论具有挑战性和争议性。伴随着欧洲一体化的发展进程，相继出现了“民事力量欧洲（CivilianPowerEurope）”“军事力量欧洲（

春秋前期，管仲辅佐齐桓公治理齐国四十年，铸就桓管霸业。管子治国思想及施政经验，是中国传统政治文化的重要组成部分。其中，政治与道德思想，精髓在于崇实进取、改革创新；富国强兵思想，精要在于辅王成霸而非恃强凌弱；政治教化思想及以德化为基础的法治思想，是辩证统一的治国举措，旨要在于建立厚功大业、追求教训成俗而刑罚省的大治境界；大国处世之道及天下关怀等思想，旨在增进战略定力，以谋求匡正天下为终极目标。