李健吾译文集·第四卷

《托妮·莫里森与新黑人》是一本探讨托妮·莫里森如何在后黑人艺术、后黑人和后种族话语权的背景下探索新黑人概念，以及新黑人价值观多样性的学术专著。该书追溯了“黑人是新黑人”这一概念的历史发展进程，并将其与非裔美国黑人美学全面地联系起来——包括黑人艺术运动、黑人权力运动、“黑即是美”以及后黑人、后奥巴马等思想流派。通过诠释当代关于黑色肌肤的概念以及种族间的巨大流动性，作者加里奥·阿赫塔尔认为莫里森的新黑

六本陀氏经典，构建深度理解陀氏的必读路径。从《地下室手记》到《卡拉马佐夫兄弟》，从早期诗性残篇至晚年集大成之作，每一部都是对现代人精神困境的预言：身份焦虑、信仰崩塌、理性与疯狂的交战。我们可以在陀氏的文本中找到痛苦共鸣与救赎的可能。

《人间草木》是汪曾祺先生的经典小品文集，他用极简的笔，极淡的墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜：清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花，明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨，饱涨着花骨朵儿的木香，自得其乐的栀子花，巷子里卖杨梅的苗族女子柔柔的声音，联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦

本书是余秋雨大文化散文精选集，是余秋雨多年创作结集的代表作，也是被余秋雨本人认可的选本。选文包括《都江堰》《道士塔》《阳关雪》《抱愧山西》《风雨天一阁》等经典名篇，也收入余秋雨思考人生、讨论美学、回忆故人等文气极佳的作品。余秋雨亲历文化遗址，用脚步丈量中华文脉，以保护和传承中华文化为任，探寻中华文明，文章上接千古忧思，荡气回肠，启人心智，感染了一代读者。部分作品被收入中小学语文教材。

此书取材于作者2008年至2019年，这十几年间在太平洋地区的旅行以及作为一名救援人员参与该地区救灾工作时的个人经历。这本书中的故事涵盖了该地区的11个国家，书写的内容范围异常广泛，从新喀里多尼亚起义到汤加海啸都有涉及，既探讨了太平洋地区种族、殖民、气候变化、核试验、抵抗运动、文化保护等宏观性议题，也论及了城市生活，乃至当地美味和黄昏冲浪等较为个性化的微观体验。作者认为太平洋地区的众多岛屿虽然是一

选译契诃夫的书信与随笔共300多则。契诃夫生性谦逊，不喜高谈阔论，极少写评论文章，而他对文学和艺术的见解，对人情世故的体察，对同时代名人的评价，都散见于书信与随笔中。契诃夫在私人书信中极少抒情，而是像普通人那样吐槽琐事、抱怨缺钱、自我调侃。他常年重病缠身，但极少流露忧伤；他热爱自然，喜欢坐雪橇，养了一只獴；他制定各种计划，比如种60棵樱桃树和80棵苹果树、出版1000种书等。随笔部分则是契诃夫的创

地主濒临破产，樱桃园不久将被拍卖。唯一的抢救措施是砍掉所有樱桃树，盖起别墅，收取租金。地主从小在此长大，眷恋故土，不忍砍掉樱桃树，迟迟不下决心。最终樱桃园被昔日仆人买下。地主一家永远离开，流落他乡。结尾传来伐木声。这部戏剧集收录了契诃夫代表作《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姐妹》《樱桃园》和独幕剧《天鹅之歌》。契诃夫的戏剧更像散文，这里没有冲突，没有立场，也没有结局。对话是无效的，独白也往往顾左右而言他

《朝花夕拾》是鲁迅先生一部回忆性的散文集，回顾了他童年和青年时代难忘的人与事，用鲁迅先生自己的话说，《朝花夕拾》“就是从记忆中抄出来的”。书中既有童趣与温情，也有讽刺与批判，自1928年未名社出版后，畅销不衰。本次出版以1928年未名社初版为底本，遵循原文，逐字校对，并力求还原初版封面，以期将近百年前的古雅和灵动分享给读者，向经典致敬。

《中国小说史略》是中国小说史研究的开山之作，原为鲁迅在北京大学授课时的讲义。全书共二十八篇，从远古神话与传说讲起，至清末谴责小说为止，全面梳理了中国小说的起源、发展和演变的过程，详细分析了各个历史时期小说的特点、流派、代表作品及其社会文化背景。它不仅结束了“中国之小说自来无史”的局面，还为中国文学史的研究提供了新的视角和方法。该书被誉为中国小说史研究的经典之作，至今仍被广泛引用和参考。