佛教的发源地：古印度（世界历史百科）

本书可以称得上一部人人读得懂、人人又必读的历史哲学著作。1968年，杜兰特夫妇为了便于一般读者阅读11卷本《文明的故事》（或译为《世界文明史》），他们在此基础上撰写了这部《历史的教训》。《历史的教训》浓缩了11卷本的精华，通过提纲挈领的线条，详细阐明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，勾勒了历史与人类生活各方面的

从身处繁华都市的失业工人，到逃离“尘土盆地”的受灾农民，从饱受剥削的童工，到东海岸的知识精英……不同于机械冰冷的俯瞰式论述，狄克逊·韦克特喜欢通过这些小人物的眼睛去看那场金融瘟疫下的衣食住行。他用真实的文字、细腻的笔触带领我们穿越回那个“咆哮的年代”，看当时的人如何以微薄之力对抗艰难岁月。置身于隐秘的时代洪流，谁也不知道自己正熬过历史最深处的变动。大规模失业，经济增长停滞，企业陷入残酷的内卷式淘汰

从文明演进和城市发展的角度看，西亚既是人类文明的发祥地之一，亦是世界城市的起源地之一。从中外物质交往和精神交往的角度来看，西亚城市既是陆上丝绸之路的系列支点，亦是海上丝绸之路的重要结点。纵向上，本书将西亚城市发展分为城邦主导时期、原生帝国时期、希腊化时期、罗马帝国时期、阿拉伯帝国时期、伊儿汗国时期和奥斯曼帝国时期七个阶段，上起约公元前7000年以杰里科为代表的西亚乃至世界最早城市的兴起，下迄公元1

本书聚焦于维多利亚晚期自然主义在英国传播的文学史实，以法国自然主义作家作品在英国传播中的批评论争及其互动机制为研究对象，主要运用发生学、传播学、接受美学等理论，在探讨自然主义“世界性”的基础上，系统地对自然主义在英国传播的历程经脉、形态特征、阻遏缘由、效应意义、历史演进进行了多维考察和深入探究，勾勒出自然主义在英国传播的立体景象。

本书汇聚了于可先生自20世纪80年代以来的研究成果，主要从历史学视角剖析了中世纪西欧和中欧的信仰问题及相关思想运动的影响。改革开放后，我国学者在这一领域的研究逐渐深入，于可先生便是其中的领军人物。本书以马克思主义历史唯物论为基石，展现了中国特色的研究成果，不仅标志着中外文化交流与文明互鉴的新篇章，还聚焦于人们的精神生活，理性探讨了西欧社会的思想历程。本书的学术性和历史深度，对于研究相关问题及了解我

本书是一本介绍公元前西亚政治变迁的通俗历史著作，涵盖范围从公元前4千纪苏美尔文明开始，中经阿卡德文明、巴比伦文明，再到亚述文明和波斯文明，最后以马其顿帝国取代波斯作为结束。与已有学术著作相比，本书具有三个鲜明特点：第一，抛开历史细节，注重勾勒公元前西亚政治变迁的脉络和框架，以期帮助读者迅速掌握古西亚的来龙去脉；第二，将看似杂乱无章的政权更替，还原为闪米特人和印欧人的持久博弈，揭示古西亚政治变迁的线

本书基于古希腊史家关于帝国的正面和反面论据，勾画帝国主义这项国际政治概念的历史流变。本书对修昔底德史书第一卷作如下重新解读：修昔底德将战前斯巴达公民大会写成了一场针对雅典的法庭辩论；后来雅典人自己也并不忌讳的一个比喻“僭主城邦”，就是这场“审判”中的雅典“罪名”。这个比喻和这场辩论是修昔底德对雅典帝国主义的核心刻画与史撰性辩证。伯罗奔尼撒战争期间雅典国内反僭主法的剧变是修昔底德选择这个比喻、写作这

战后的德国，一个充满占领者、被释放者、流离失所者、被疏散者、逃亡者以及背负着战争罪行的人。他们掠夺、偷窃、造假身份，为了活下去，一切从零开始。可这么做行吗？当一个国家秩序荡然无存之际，社会要如何在这般的混乱中重生？人们要如何在这样一个“他人即恶狼”的“狼性时代”里重建生活？生活秩序的丧失、家庭的四分五裂、饥饿贫困的威胁、战争罪恶感的阴影、对大屠杀的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝国的余波持续影响着这

《埃及史》记述了从远古时期至亚历山大征服前夕的埃及历代诸王，在现代学界颇具影响，是曼涅托最重要的作品。其全文久已散佚，没有抄本传世，相关莎草纸文献亦寥寥可数，甚至并未在希腊—罗马世界的主流文化中留下痕迹，如今仅有一些残篇主要保留在约瑟夫斯《驳阿皮翁》的摘录和数位基督教编年史家关于古埃及王名、统治时间及些许事迹的《摘要》中。据目前残篇来看，《埃及史》主要以时间为序，记述了远古时期至亚历山大征服前夕古