全球金融治理困境及其破解

“龙山经验”发源于浙江永康，正从诉源治理经验逐步发展为基层法治建设的典型经验。“龙山经验”孕育于中华优秀传统法律文化，既强调公平正义，也强调矛盾纠纷高效化解；注重党委的领导核心作用，强调能动司法理念，充分发挥司法机关在诉源治理中的法治保障作用；通过系统化的流程再造，统筹组织多方主体，使法治力量不断向前向基层延伸，实现社会矛盾纠纷的减少和预防。本书对“龙山经验”的缘起与确立进行了介绍，对“龙山经验”

民法是从日常生活中抽象出来的法律规范，也是人们日常生活的行为准则。本书首先对民法理论进行概述，其次对民法原则体系、民法属性、民事法律关系等内容进行详细介绍，最后以根本宗旨与原则为核心，对物权、合同、侵权责任等基本系统进行阐述。理论内容以“必须、够用”为原则，介绍民法的主要立法规定理论观点；实务内容通过典型工作任务，以理论联系实际，解决实务问题。本书既是传播民法基础知识的工具，又是传播法律价值理念的

本书是由北京大学粤港澳大湾区知识产权发展研究院组织编写的、针对当下互联网领域的热点法律问题进行深度剖析的学术报告，延续上一年度《全球互联网法律观察（2020—2021）》的行文逻辑和体例，围绕“数字规则与个人信息保护”“电子商务法律问题”“平台经济反垄断新发展”“互联网平台开源法律问题”四大热点议题进行深入分析。本书内容横穿理论与实践，兼顾国内与国际之情，以促进产业发展和实现权利合理配置为基本价值

本书对环境法理论及实践进行研究，以环境法的性质与目标、环境法的原则与特征、环境法的功能与价值为切入点，探究环境权利理论、环境法律原则、环境责任制度、环境法的体系、环境法的应用实践。本书将理论与实践相结合，分析了环境法在实践中的应用情况。通过对环境法实践的分析，读者可以了解环境法在解决实际环境问题中的作用和局限性，从而对环境法的实践意义有更深入的理解。通过对环境法制度的完善和创新、环境法实践的改进和

法律与习惯之间的关系，是穗积陈重“法律进化论”学术体系中的一个重要组成部分。本书从法哲学、法社会学、法人类学、法文化论等方面考察了习惯与法律之间的关系，指出习惯是国家形成期的一大统制力。在习惯享有法性的过程中，经历了法律潜在期、法律与习惯并存期、法律分化期三个时期，习惯最终分化为拥有法律效力的习惯与仅拥有社会效力的习惯。在习惯如何享有法性的论说里，本书整理出六大学说，并进行了全面的法律进化的调查研

尽管国际组织的数量和活动自20世纪以来呈指数增长，但没有形成一个被广泛认可的关于国际组织的法律概念。通过研究国际组织所发展出的法律制度的性质，本书探讨了这一主题。本书首次全面研究了国际组织法律体系通常所依据的四种概念：功能主义、宪章主义、非正式主义和特殊主义，提出了一种将国际组织定义为“双重实体”的理论。“双重法律性质”概念描述了国际组织如何创建源自国际法的特殊法律体系。这影响着国际组织制定的法律

著作权合同是著作权人以私立规则方式进行的利益再分配。在完美市场下，基于契约自由的著作权交易能实现资源向最优利用者流转，提高版权产业的整体效益。但市场通常是不完美的，在市场失灵而法律制度的矫正功能发挥不足的情况下，著作权合同往往易被强势一方用作攫取不当利益和扩张权利的手段，从而打破著作权法的初始权利配置平衡。裁判者采用传统的阐明解释方法和补充解释方法显然很难解决当事人意思自治与著作权法公共政策之间的

进入智能时代，在人机交互条件下，国家如何治理，法治如何运行，政制如何演变，法律如何回应，这个课题是宏大的也是具体的，是未来的也是现实的。本书通过对治理悖论、协同进化、智慧国家、由法治国、自主政制、算法行政、数字经济等问题的探讨，力图回应上述问题，并为开创人工智能法学提供理论基础，为智能时代的国家治理提供前瞻性解决方案，为中国的国家治理现代化提供评测体系。

西方法学系统输入中国，肇始于1862年成立的京师同文馆。丁韪良主持翻译了《万国公法》、《星轺指掌》、《公法便览》、《中国古世公法论略》、《公法千章》（又名《公法新编》）、《公法会通》、《陆地战例新选》，毕利干主持翻译了《法国律例》（包含《民律》《刑律》《民律指掌》《刑名定范》《贸易定律》《园林则例》）。这些译作对于晚清外交产生了一定影响，近代中国知识界也因此进一步了解世界。