智慧国家的法律治理：人机交互条件下国家与法律的一般原理

本书以损害赔偿重大疑难问题为线索，研究内容从损害概念、赔偿方法的理解等基本原理问题，到违反强制性规定之侵权责任构成、买卖合同标的瑕疵致扩大损害之赔偿等责任法中横跨公法与私法、合同与侵权的体系问题，再到纯粹经济损失、惩罚性赔偿等损害赔偿领域的“边界地带”。

《数权法1.0》基于“数据人”假设，创新性地提出了“数权法”的概念，试图建构一个“数权—数权制度—数权法”的法律架构，这必定会成为法学领域的创新与突破，在中国乃至世界范围内都具有划时代的意义。从农耕文明到工业文明再到数字文明，人类从“人权”“物权”迈向“数权”时代，法律将实现从“人法”到“物法”再到“数法”的跃迁。数权法是人类迈向数字文明的新秩序，是时代进化的产物。

本书认为：为应对新时代人权司法保障的现实需要，我国司法制度应当全面升级。如行政诉讼制度应通过诉讼类型化技术进一步拓展受案范围，并通过价值判断方法和审查基准的体系化强化审查力度，从而最大限度发挥其人权保障的宪法功能。针对诸如发展权等未明确进入法定权利范围的权利保障问题，我国则应建立一体化救济路径，通过现有权利实施机制对发展权利进行整合性法律救济，并在此基础上进一步建构实体性和程序性制度。

容隐是指庇护亲属的犯罪行为，帮助其逃脱法律制裁。这种因私废公的行为被确定为法律权利，若在主张个人权利为国家权力之本的近代社会，尚属正常，但出现于强调君权至上的中国古代，则显得有些超前，不合时宜。那么，在中国古代社会，设立容隐制度的目的何在？社会文化与国家司法是否做好了真正接受这一制度的准备？容隐行为的正当性是否会被真正认可？容隐权究竟只是法条层面上的虚拟权利还是有司法保障的实际权利？本书依据法典及

随着网络交易的快速发展，本书从立法未能在整体上从网络社会与非数字化传统社会的差异着手，未能完全认识到网络环境和网民话语体系的被动接受者的现实，未能完全关注到网络交易各主体之间在这种社会背景下应当产生的不同法律义务，未能针对网络交易构建符合网络特性的特殊制度，导致现有合同法律制度在应对网络交易时，仍然存有诸多局限性。为避免错失通过法律的积极价值引领社会进步的机会，促进网络交易共同体的形成，梳理网络交

法律与习惯之间的关系，是穗积陈重“法律进化论”学术体系中的一个重要组成部分。本书从法哲学、法社会学、法人类学、法文化论等方面考察了习惯与法律之间的关系，指出习惯是国家形成期的一大统制力。在习惯享有法性的过程中，经历了法律潜在期、法律与习惯并存期、法律分化期三个时期，习惯最终分化为拥有法律效力的习惯与仅拥有社会效力的习惯。在习惯如何享有法性的论说里，本书整理出六大学说，并进行了全面的法律进化的调查研

西方法学系统输入中国，肇始于1862年成立的京师同文馆。丁韪良主持翻译了《万国公法》、《星轺指掌》、《公法便览》、《中国古世公法论略》、《公法千章》（又名《公法新编》）、《公法会通》、《陆地战例新选》，毕利干主持翻译了《法国律例》（包含《民律》《刑律》《民律指掌》《刑名定范》《贸易定律》《园林则例》）。这些译作对于晚清外交产生了一定影响，近代中国知识界也因此进一步了解世界。

本书分为进路、方法和技艺三编，通过11讲来指导学生如何做法社科研究。第一编主要讲授如何做法律人类学、法律认知科学、法律与人文研究；第二编介绍了法律经验研究和法律定量研究的过程，讲授了如何运用社会理论进行分析，并将如何进行经济分析与演化分析列入研究方法；第三编涉及如何观察、如何叙事、如何对话与如何写作。这样的编排呈现出法社科研究从宏观把握到微观处理的全过程，构成了比较完整的社科法学知识体系。

本书以《中华人民共和国民法典》总则编相关问题为出发点，以专题的形式，对民事主体制度、民事权利客体、民事责任与时效等问题进行了深入探讨，重点问题下还以案例形式加以说明，体现了理论联系实际的特色。