儀禮鄭注

《儀禮鄭注》十七卷，漢鄭玄注。線裝二册，版框高21.2釐米，廣30.2釐米。

是書爲嘉慶二十年黄丕烈士禮居影宋嚴州本。宋嚴州經注本《儀禮》原爲王敬銘家藏，後歸黄丕烈所有，《黄丕烈書目題跋·百宋一廛録》云：『余於癸丑（1793）歲除得單疏本《儀禮疏》，因思得隴望蜀，欲再得《儀禮注》，以爲雙璧之合。越明年春，果得《儀禮注》于書船友，其實嘉定王狀元敬銘家物也。』顧廣圻爲之校書，定爲宋嚴州本。黄氏據此影刻刊行。黄氏此書『悉存嚴本面目，其中説闕斷壞之字，間據陸、張、賈、李四家書是正完補』，并將其校語附書刊行。今是書乃書賈欲冒僞爲宋本，故僅有正文，不附校語。

是書半葉十四行，每行二十四或二十五字，小字雙行每行三十一至三十三字，白口，單魚尾，左右雙邊。版心刻書名卷次簡稱『儀某某』及當卷葉碼，版心底部亦影刻嚴州本刻工姓名，有陳才、陳先、陳暹、陳盛、丁悦、方逵、方通、方立、方迂、方達、葛珍、黄祥、黄著、劉忠、馬忠、錢忠、任文、沈亮、王德、王華、徐宗、楊思、葉明、張圭諸人。

是書每卷頂格首題『儀禮卷第某』，次行頂格題篇名及『儀禮鄭氏注』。正文大字頂格書寫，雙行小字夾注。卷末題『儀禮卷第某』，并記本卷經、注之字數。

是書封面有趙鈁所題『士禮居景宋刻嚴州本儀禮鄭注』，并有識語云：『得此書已三十年，今日□興題之。乙巳十二月十四日病中。元方。』

是書第一卷首葉有安儀周藏書印及『季振宜印』，然此兩印經趙鈁鑒别，當爲書賈作僞所加。

第八卷卷末有趙鈁識語：『此士禮居景宋嚴州本，摹刻精絶，复翁又覓舊薄綿紙印之以孚蟬翼點漆之目，固以爲好之者賞弆之資，非使人眩于黎邱也。當時若此印本必無多作，蓋佳紙難得。如此本上下闌外所餘無幾，即可想見乃後之書估撤去首尾，僞印圖記，其意蓋以充宋刊也。舊時此種欺妄屢見不鮮。前睹涵芬樓藏《周易程傳》殘本，目爲宋刊，細審之乃以古逸叢書刻版染以似此書之紙印之，故爲殘闕，復無收藏印記，其作僞之工又加一等矣。乙巳十二月十四日病中鐙下題記。元方。』并有欽印『鈁』。同葉又有補識：『此書曾爲陸子穎明所借，書中句讀具有師法，但惜其未竟耳。他年退閒，當俾完此墨汁因緣。無悔再識。』可知此書中之句讀乃是陸宗達所加。

《儀禮》經注本最早刻本爲五代監本，宋代亦迭有翻刻。是書影刻自宋嚴州本《儀禮注》。宋嚴州本《儀禮注》，傳爲宋刻之最佳者，張淳曾據是書而作《儀禮識誤》。嚴州本後爲黄丕烈所得，而顧廣圻爲校是書，據張淳《儀禮識誤》所列之嚴州本内容與此比照，以爲兩者相同，故定此本爲嚴州本，顧氏有跋語云：『張忠甫校此書，有監本、巾箱本、杭本、嚴本四種，今《識誤》所存嚴本者十許條，以此本驗之，無一不合，其爲嚴本决然矣。經注之文并未依張更易，後來竄改者亦未由闌入，故可證今本者多也。』宋刻經注本《儀禮注》世所罕見，故黄丕烈重刊此本，於嘉慶乙亥刻成。此本乃是影寫上板，一仍宋本舊貌。黄氏所得嚴州本第十七卷原闕第八、九兩葉，故用明李元陽本補足，旁注云『宋本原闕嘉靖本補刊』。後附《宋嚴州本儀禮經注精校重雕緣起》《嚴本儀禮鄭氏注校録》及《嚴本儀禮鄭氏注續校》。黄氏此刻又收入《士禮居叢書》，清光緒十三年（1887）上海蜚英館曾影刊，民國四年（1915）上海石竹山房又影刊，後收入《叢書集成初編》，又有同治九年（1870）楚北崇文書局重雕本，流布頗廣。