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《嵩高灵庙碑》与《张猛龙碑》
北朝刻石中庙碑数量不多,其中早期古朴风格以《嵩高灵庙碑》为代表。此外,还有《大代华岳碑》(439)、《张猛龙碑》等。
《嵩高灵庙碑》刻于北魏太安二年(456),现存于河南登封嵩山中岳庙内。碑为正书,是目前为止发现最早的一块北魏碑。
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中岳嵩高灵庙碑/北魏
《中岳嵩高灵庙碑》刻于北魏太安二年,笔法兼取真隶,神沛气足,意高韵逸,康南海以为“体兼楷隶,笔互方圆。”
《嵩高灵庙碑》相传为道士寇谦之所写。碑文书体古拙,用笔介于隶楷之间,具有雄浑森严的特色。康有为在《广艺舟双辑》中,列其为“高品下”。杨守敬在《学书迩言》中认为:“真书入碑版之最先者,在南则有晋宋之大小二爨,在北则有寇谦之《华岳》《嵩高》二通,然皆杂有分书体格。”
最著名的北魏碑刻中有《张猛龙碑》,为正光三年(522)作品,现存山东曲阜孔庙。碑文用笔端庄俊美,清秀挺拔,结构紧密而能奇纵迭出。因此,评论者说它“结体之妙,不可思议”。
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中岳嵩高灵庙碑/北魏
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张猛龙碑/北魏
《张猛龙碑》刻于正光三年,其用笔、结体、点画信为北魏正书第一,真空前绝后之神品。包世臣云:“雄则生气勃发,故能茂,强则神理完足,故能密。”沈曾植则曰:“风力危峭,奄有钟、梁胜境,而终幅不杂一分笔,与北碑他刻纵意书写者不同。”
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张猛龙碑/北魏
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西岳华山神庙碑/北周赵文渊
《西岳华山神庙碑》,赵文渊书,刻于天和二年。文渊《北史》有传,称其“少学楷隶,年十一,献书于魏帝,雅有钟、王之则,笔势可观。”杨守敬云:“北周赵文渊之《华岳庙碑》,如古松怪石,绝不作柔美之态,亦命世创格,宜其名震一代。”
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西岳华山神庙碑/北周赵文渊