精气津液血脉《灵枢·决气》

黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相抟[147]，合而成形，常先身生，是谓精。抟，音团。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。溉，音概。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱[148]，是谓津。腠，千候切。泄，音薛。溱，音臻。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽[149]注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。淖，奴教切，音闹。泄，音薛。髓，音虽，上声。何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉。

黄帝曰：六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？岐伯曰：精脱者耳聋；肾主藏精，耳为肾窍。气脱者目不明；目之精明五色者，气之华也。津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利，色夭脑髓消，胫痠，耳数鸣；痠，音酸。数，入声。血脱者，色白，夭然不泽；其脉空虚。此其候也。下有六气贵贱节未录。