卢肃卿序

天地，人身之所寄也；身体，四肢之所寄也；五官百骸，爪甲肤发之所寄也。然则六经大道，其人之具体，而百家技流，其人之爪甲肤发乎？古之隐沦[1]皆有位天地、育万物、与时消息[2]之具，而为飞为鸣，为潜为蛰，操之人者，不可必也。至其负成人[3]之体，以究成物[4]之性，莫不俯仰上下先后而一揆[5]。瀛峤田君，姿特瑰奇，幼诵经史，百家之言，皆有所剖析。当咸同[6]多事之秋，挟策游当路，三起三蹶，自以身废不用，而爪甲肤发或不为世弃也，爰隐于医，作 《医寄》，意者将寄其所寄欤？殊可惜也。

光绪十四年戊子季冬愚弟卢维雝肃卿谨序

[1]隐沦：隐者。

[2]与时消息：随时而进退。《周易·丰卦·彖传》：　“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”

[3]成人：使自己达到完善。《论语·宪问》：　“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”

[4]成物：使自己以外的所有人有所成就。　《礼记·中庸》：　“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。”

[5]揆：准则。

[6]咸同：咸丰至同治间。咸丰，清文宗年号 （1851—1861）。同治，清穆宗年号 （1862—1874）。