黄良辉序
夫骖白蜺[1]，驭翠螭[2]，翔集紫虚[3]，弭节[4]蓬岛，世谓仙灵，吾闻之矣。降离升坎，肄素女[5]之经文，损角益商[6]，穷轩皇之图秘，金水韬迹，芝术驻颜，长生异术，卒未尝觏焉。流形赋气[7]，强弱偶判径庭；知诱物交[8]，修短遂分霄壤。纵令中嵩产秀，鸿河诞英，眉寿不过百年，恒干[9]不逾七尺，寝兴失节，则疵厉[10]乘之，吐纳违和，则沉疴中之。是以十全计上[11]，职鳞次于王官[12]，九折称良[13]，名彪炳于史策。然而楚庄遘疾，令尹请祷[14]，赵简婴疢，阍吏[15]询巫，岂祈禳之技工，将刀圭之术左[16]？盖由经络奥衍，脉候渊微，俞柎[17]不作，岐伯遂往，讲针灸者昧厥砭棱，论汤液者茫然治案，抑或偏执臆见，服冰御寒，肤受禁方，屑琼辟谷[18]，军谣旁讯，患误河鱼[19]，帝录逖[20]稽，诊迷关蛰[21]。况乎去古愈远，浮伪弥滋，剽窃丹溪，附会青主，晨披 《金匮》[22]，何益采薪[23]？宵谈 《玉机》[24]，空劳求艾[25]。医道固若斯之难也。田君云槎，少负奇颖，似饮上池[26]，壮游通都，更耽 《素问》，涉目创获，悬解独超，过灵兰[27]以浮觞，访长桑而挥麈[28]。凡夫喜怒哀惧爱恶七情，潜乖于寂感之初，风雨寒暑晦明六气，交瞀[29]于亭毒[30]之际，无不瞻毫析证，辨色详声，索隐钩深，研精入妙。若夫珍药千品，宝丹百炼，辛咸殊味，温凉异性，刑臣[31]西上，荩箧[32]未携，世子南征，筠筐[33]罕撷，绮季密赠[34]，寄奴默识[35]，囊括灵府[36]，荟萃腕下。以故晋侯妖竖[37]，靡有遁形，《周易》伏蛊[38]，直穷变态，效彰俄顷，功济尘寰，华盖成阴，高轩溢巷，韩康居市，襁褓争归[39]，葛洪著书，雷电护守[40]。返里多暇，撰 《伏阴论》，题曰《医寄》，授简于予。予惟[41]云槎博览古今政化得失之迹，周知舆图山川夷险之要，练达兵家战胜攻取之机，洞悉郡国兴利除弊之举，顾乃轻禄薄贵，徜徉林壑，遗荣蠲势，啸歌盘涧，宅心[42]澹定，消息阴阳，敛气元虚，权衡金石，族党脱于病厄，乡邻免于疾苦，卫生迓祉[43]，宜书胶东五色之笺[44]，养正延龄，足补淮南九师之训[45]，此则君以 《医寄》而寄君所寄者，又闳且远矣。
光绪十六年二月朔日[46]愚弟黄良辉拜撰
[1]骖 （cān餐）白蜺：以彩虹为驾车的马。 《楚辞·九辩》： “骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。”骖，驾在车前两侧的马。蜺，同 “霓”，副虹。《尔雅·释天》陆德明释文：“霓，或作 ‘蜺’。”
[2]螭 （chī痴）：龙的一种，无角。
[3]紫虚：天空。天空因云霞映日而呈紫色，因称。
[4]弭节：停车。
[5]素女：传说中神女，与黄帝同时，精于房中术。 《抱朴子内篇·遐览》曾提及有 《素女经》一书，原书早佚，今传有辑自 《医心方》之 《素女经》，见清代叶德辉 《双梅景暗丛书》。
[6]损角益商：抑木补金。古时以角、徵、宫、商、羽五音配属木、火、土、金、水五行，角与木配属，商与金配属。
[7]流形赋气：不同的生命禀赋不同的气质。宋代文天祥 《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”
[8]知诱物交：被物欲所诱惑或影响。宋代程颐 《四箴·听箴》：“人有秉彝，本乎天性，知诱物化，遂亡其正。”知，欲望。
[9]恒干：身躯。
[10]疵厉：疾疫。
[11]十全计上：《周礼·天官·医师章》： “医师掌医之政令……使医分而治之，岁终则稽其医事，以制其食，十全为上。”
[12]职鳞次于王官：《周礼·天官·医师章》列医为食医、疾医、疡医、兽医四种。鳞次，像鱼鳞一样整齐排列。王官，天子所设之官职。
[13]九折称良：屈原 《九章·惜诵》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”九折，谓医者慎重而反复斟酌。
[14]楚庄遘疾……请祷：典出 《史记·楚世家》：“二十七年春……昭王病于军中，有赤云如鸟，夹日而蜚。昭王问周太史，太史曰：是害于楚王，然可移于将相。将相闻是言，乃请自以身祷于神。”遘，遭遇。
[15]阍 （hūn昏）吏：宫中门吏。
[16]左：谬误。
[17]俞柎：俞跗，传说中上古名医，事见 《史记·扁鹊仓公列传》及《韩诗外传》卷十。
[18]屑琼辟谷：以玉屑当食辟谷。汉代张衡 《西京赋》： “屑琼蕊以朝餐，必性命之可度。”
[19]军谣……河鱼：典出 《左传·宣公十二年》，其载楚国进攻宋国的萧邑，楚军势盛，萧邑危殆，楚将申叔展与宋将还无社有旧交，欲救后者，两人用隐语交流，其中有 “河鱼腹疾奈何”句，战后楚人从井中救出还无社。
[20]逖 （tì替）： 远。
[21]关蛰：太阴皮部之名。《素问·皮部论》：“太阴之阴，名曰关蛰。”
[22]金匮：古医书名。《素问·病能论》：“《金匮》者，决死生也。”
[23]采薪：即 “采薪之忧”，此指患者。 《孟子·公孙丑下》： “昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”宋代朱熹集注：“采薪之忧，言病不能采薪。”
[24]玉机：古医书名。《素问·玉机真藏论》： “吾得脉之大要……著之玉版，藏之脏腑，每旦读之，名曰 《玉机》。”
[25]求艾：谓求医问病。 《孟子·离娄上》： “今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”汉代赵岐注：“艾可以为灸人病，干久益善，故以为喻。”
[26]上池：上池之水。典出 《史记·扁鹊仓公列传》。
[27]灵兰：黄帝藏书处。 《素问·灵兰秘典论》： “黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。”
[28]麈 （zhǔ主）：古书所载鹿类，古人以其尾做拂尘，因称。
[29]交瞀：混淆纷乱。
[30]亭毒：养育。《老子·五十一章》： “长之育之，亭之毒之，养之覆之。”高亨 《老子正诂》：“‘亭’当读为 ‘成’，‘毒’当读为 ‘熟’，皆音同通用。”
[31]刑臣：当受刑罚的人，指西汉淳于意，参见 《史记·扁鹊仓公列传》。
[32]荩箧 （jìnqiè禁窃）：用荩草编织的箱子。
[33]筠筐：竹筐。筠，竹子。
[34]绮季密赠：绮季即 “绮里季”，原为秦博士，后为避秦乱，与东园公、夏黄公、甪里先生隐于商山，时称 “商山四皓”。缘隐居山中，多识草药，因称 “密赠”。
[35]寄奴默识：典出 《南史·宋本纪上》，其载宋武帝刘裕小字 “寄奴”，征战时射伤大蛇，次日复至，闻有杵臼声，往觇之，见青衣童子数人捣药，知可治伤，于是叱退童子，收药而返，即今所用刘寄奴草。缘无他人闻见，因称 “默识”。
[36]灵府：神灵仙道所居之处。
[37]晋侯妖竖：典出 《左传·成公十年》，其载晋景公患病，秦桓公派医缓前往诊治，医缓未至，晋景公梦见二竖子 （儿童）躲在自己肓之上，膏之下，后来其病终于不治。
[38]周易伏蛊：典出 《左传·昭公元年》，其载晋平公患病，秦景公派医和前往诊治，医和认为 “疾不可为也，是谓近女室，疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志”，并引 《周易》蛊卦解说病因。伏，制伏。蛊，心志惑乱之病。
[39]韩康……襁褓争归：典出 《后汉书·逸民》，其载韩康采药名山，卖于长安市，口不二价。有女子买药，韩康守价不移，女子发怒说：“你以为你是韩康吗？竟敢不二价？”实际表达了对韩康的敬仰。襁褓，负儿衣，因指婴儿，此指妇孺。归，归依。
[40]葛洪……护守：典出东晋葛洪 《抱朴子内篇》卷十五：“但谛念老君真形……前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱。”
[41]惟：思。
[42]宅心：居心。
[43]迓祉：迎福。
[44]胶东五色之笺：古时胶东产五色花笺，因称，此指所开的处方。南朝徐陵 《玉台新咏序》：“三台妙迹，龙伸蠼屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。”
[45]淮南九师之训：汉代淮南王刘安好神仙方术，曾聘精通 《易经》者九人撰 《淮南九家易经》，名 《淮南九师书》。刘安好神仙方术，喜炼丹，后因谋反事泄自杀，有传其与方士苏飞等服丹升天。
[46]朔日：农历每月初一。