
九
东淀苇塘里一小片难得的陆地,成了回民中队的活动中心,用渔船搭建的简易窝棚,分布在陆地周围。
孔新拿着各连队报来的减员人数和名单找房玉岭、杨春圃,问道:“这份资料能否马上交给干一同志过目?”
房玉岭看后说道:“他迟早也会知道,应该交给他看一下。如果他能正确对待,说明有一定的认识水平。”
杨春圃想了想说道:“人不是神仙,允许犯错也允许改正错误。我们讲话要从正面讲,切忌带刺儿。我看只给他看看数字就行了,名单我收起来,留给后人吧!”
排长王子明善于下苇塘用迷宫逮鱼,干一起大早跟王子明去收,二人下船后抬着上百斤鱼篓,高高兴兴地往岸上走,岸边的人都围过来。
干一问孔新:“下午的总结会准备好了没有? 要讨论哪些问题?”
孔新拿出一张统计单交给干一看:
文新回民中队在战略转移中减员人数报表
一连共115 人,私自离队34 人,牺牲28 人,到达东淀53 人。
二连共98 人,私自离队38 人,牺牲14 人,被俘4 人,到达东淀42 人。
后勤连共60 人,全部到达东淀。
文新回民中队总人数原为275 人,现在为159 人。
干一读着报表,脸色越来越白,腿一软,身子打了个趔趄。孔新赶忙紧紧搂住他的后腰,房玉岭叫来卫生员,其他人也围拢过来,紧张地问长问短。卫生员检查后说:“政委无大碍,可能是没吃早饭肚子空,一着急引起了头晕。先抬到卫生室休息,大家暂时不要打扰,等一会儿就会缓解。”
孔新坐在床头,见干一同志苏醒过来环视四周,便把水递过去。干一喝了几口水问道:“我怎么了,为什么躺在卫生室里?”
孔新说道:“你是不是没吃早饭,又赶上天热,可能是虚脱了。”
“对,对,你说的两个原因都有……我想起来了,这不是主要原因,刚才看统计表,让我的心直痛。哎! 牺牲了那么多好同志,脱队了那么多人,我有责任,有罪啊!”
孔新忙说:“还是好好休息,养养精神。下午开会你发个言,表个态,从总结工作的高度看问题,大家会原谅,党组织也会原谅的。”
下午的党政联席会在一个临时窝棚里召开,没等主持人杨春圃讲开场白,干一就主动做了检讨。
干一用低沉的声音说道:“同志们都看到了,我最近的情绪不高,有时心不在焉,饭吃不香,觉睡不实,主要是反思部队转移当中我所犯的错误,半个月来总是在这个圈子里绕来绕去,不能自拔。后来杨春圃同志给我看了延安整风文件,我才如梦初醒,开始学着解剖自己,总算找到了一些根源。
“我在学生时期就向党靠拢,要求进步。后来入了党,当了干部,没有遇到什么沟沟坎坎,一切顺风顺水。在工农干部圈里,我算是上过几年学的人,自认为脑子快、点子多,有些飘飘然。后来发展到深入群众少,脱离实际多。部队转移是件大事,敌情又复杂,需要认真对待,我却把问题看简单了,犯了老毛病,就是太自信。有些老领导也指出过我的这个缺点,自己也晓得性格上的弱点,但是改起来还是很难的啊! 当时赵玉龙同志明确地提醒过我,并现身说法,掰开了揉碎了给我讲道理,不知自己为什么听不进去。看来,要把别人的正确思想变成自己的思想和行动,不跌几跤是不会有深刻体会的,即便是真知灼见也很难变成自己的东西。我们要写个总结,向上级报告,我要……”
杨春圃很有感触地说道:“干一同志的态度是认真的,反思很有深度,是共产党员应有的本色,这对下级也是很好的教育。党的干部允许在实践中犯错误,觉悟了就好。一连、二连在十分困难的环境下,还不遗余力地顽强坚持抗争,把损失减到最小,这是我们队伍中一直传承的好传统。从这一点看,干一同志应该得到安慰。”
干一十分惋惜地继续补充说道:“我要彻底改正遥控领导的旧习惯,要与同志们一起在东淀苇塘坚持下去,一起吃苦、挨饿、暴晒、雨淋,一起忍耐蚊叮、虫咬,与战士们摸爬滚打在一起,渡过目前的难关。我们看到,县大队纪律严明,管理有方,决策民主,勇敢善战,屡建奇功,同时比较好地解决了在苇塘里吃喝拉撒睡等几个大问题。我以后要以县大队为榜样,在斗争中学会坚强。”
会上,孔新、房玉岭、陈佩也语重心长地相继发言,认为总结会开得很成功,干一同志的检讨和表态也很深刻和端正;希望他放下包袱,再接再厉,就像在大清河上打包运船一样,争取回民中队再立新功!
1942 年深秋时节,干一调到九分区,另行分配工作。回民中队由孔新和杨春圃、房玉岭临时负责,继续坚持斗争。
[1]埋帖:穆斯林称呼归真后的亡人。
[2]伊玛尼:阿拉伯语音译,意为“信仰”。
[3]伊布里斯:阿拉伯语音译,意为“魔鬼”、“恶魔”。
[4]《黄牛章》:《古兰经》的第二章,也是全书最长的一章,前后跨越三卷,共286 节。有关伊斯兰教的许多典章、制度、律例,包括宗教教义与世俗生活的各个方面,几乎都有涉及。章名源于第67—71 节讲有关黄牛的故事。
[5]凯凡:阿拉伯语音译,即“寿衣”、“殓衣”,穆斯林入葬时的裹尸白布,纯棉质地,不含任何化学纤维成分。男性三件:大卧单(大殓)、小卧单(小殓)、坎肩;女性在三件外还有缠腰布和盖头。
[6]站“者那哉”:阿拉伯语音译,意为“殡礼”、“葬礼”,伊斯兰教殡礼仪式。
[7]塔布:抬匣用的罩架。