草原的孩子

在我生命的原点上，如果说响沙湾是壮阔、明净、苍凉的话，那么我曾经生活过的草原就是锦绣、丰茂、辽远的。一个广袤无垠，一个绿意盎然，彼此呼应，就像我内心深处看似不相干的刚毅与柔情，它们呈两极之势，互相补充，最终构建了我的精神世界。

作为响沙湾的赤子，更作为草原的孩子，我的呼吸里，仿佛都挟带着那里的长风，那里的青草香。后来，它们成为镌刻在我基因里的神韵、挥洒在我作品里的线条，成为一个民族品牌最深厚与隽永的背景。

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

相信内蒙古以外的很多人，都是通过这首著名的北朝民歌初步认识内蒙古的。

以蓝天为被，以草原为床，在内蒙古这片118.3万平方公里的土地上，“东林西矿、南农北牧”，数十个大大小小的草原星罗棋布。它们哺育了这里的牛羊，也养育了一代又一代的牧民。

在我生活的内蒙古鄂尔多斯达拉特旗，牧场并非无边无际，亦没有草深没牛羊的苍茫幽邃，但它一马平川，碧草如茵。到了七八月，草势长得最旺时，远望过去，蓝天白云之下，丝绒一般的绿色牧场就像安谧的童话的场景。

著名作家老舍先生曾到访过内蒙古，并以他深情的笔触写道：“我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来。……那里的天比别处的天更可爱，空气是那么新鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。”

这份愉快是独属于草原的。

在草原上出生的孩子，没有城市的公园可逛，没有大型游乐场可玩耍，但开满了野花的牧场，就是我们天然的乐园。那时我经常和小伙伴们去田垄间、草场上疯跑。我们听到耳边传来的风声和自己急促的喘息声，当我们跑累了，摔倒在草地上时，就像躺在一个柔软的大毡子上一样舒适惬意。细簇的草叶拂过我们的脸颊，我们轻轻嗅着牧草的清香，如同啜饮着生命的甘泉，仿佛五脏六腑都被浣洗一遍、涤荡一新。

有时，我们会跟随大人们一起去放牧，悠然地走在羊群后面，我们俨然也成了牧羊人。洁白的羊儿在草丛里逍遥自得地吃草，我们聆听天籁般的虫鸣，还有羊儿吃饱青草后发出的满足的叫声。百无聊赖时，我会偶尔驱赶那些不听话的小羊，让它们重新归队。它们有的仪态高贵地回归“大本营”中，有的会更加调皮地逃向别处，我们佯装生气地追赶它们，它们绕了几圈，就会颇“识时务”地欢蹦着回到队伍中。小山羊一直是我记忆中最有趣的玩伴。它们满院子撒欢嬉戏，我走近它们，抱着它们，与它们无限亲近时，它们清亮的眼眸里盛满圣洁的光辉，完全没有对人的敌意。

在草原上，最动人的就是黄昏时分，落霞满天，炊烟袅袅，牧归的羊群发出“咩咩”的叫声，那是呼朋引伴的声音，或是母子在相互召唤。夜幕降临后，深蓝的天幕上繁星点点，月华如水，人欢马嘶的草原就这样在漫天的清辉之下，渐次进入了梦乡。第二天，薄雾升起，奶香飘飘，牛羊们再次欢跃地走向牧场深处……在我们当地，家家户户都有牧场和农场，通常一户牧民有3000～4000亩草场，有的人家甚至多达6000亩。牧民策马扬鞭直达草原深处，在这里是常态。

3月份，母羊开始集中生育，小羊羔的生命力都非常顽强，往往落地后很快就可以站起来。250只羊2周就能结束生产。这段时间里，牧民24小时不能睡觉，密切关注小羊的情况。小孩子很贪睡，有时我一觉醒来，在天色熹微中，就看到父亲因为一夜未眠而熬得通红的眼睛，以及刚刚降生的小羊。我跑上前去，爱抚着它们软软细细的绒毛，仿佛滑过人世间最珍贵的锦缎。它们一点都不认生，带着初生的好奇和充满无限信任的眼神，看着与自己亲密的孩童。

4月初结束母乳喂养之后，初生的小羊就会增加辅食，胡萝卜和黄豆是最合适的。面对这些“奇形怪状”的食物，小羊一开始完全是懵懂的，只是特别顽皮地拿这些胡萝卜玩耍。慢慢适应后，它们才渐渐离开对母乳的依赖，对这些上好的美食大快朵颐。而黄豆通常要煮成半熟，我经常双手掬着一捧豆瓣去喂我的小玩伴。羊儿有时等不到妈妈回来，就爬到我脸上极尽娇憨地亲昵，我的耳垂是小羊最爱吮吸的地方。因为被小羊弄得痒痒的，我总是止不住“咯咯”地笑起来，与“小伙伴”们欢愉的“咩咩”声合奏出一支快乐的“牧羊曲”。

每当大卡车拉着来年的草料及胡萝卜进入牧场，就意味着冬储的开始。草料会被整齐地堆放在牧民后院的草料房里，这是牧场一个冬天的口粮。小羊一批批地长大，草原也在朝起暮落、四季更迭中走过一年又一年。

为了草原的可持续发展，7月前是休牧期，大羊小羊都被圈养在家里，被木栅围住，羊群“济济一堂”的情景非常热闹。但这仿佛田园牧歌式的草原，并非永远都是充满诗情画意的，祖祖辈辈生活在这里的人们，在享受大自然的恩泽时，也要经受造化的洗礼。

牧民是靠天吃饭的，充沛的雨水便是上天赐予的甘露，它让牧区水草鲜嫩、生灵肥壮。

但遇到大旱之年，牧场便会迎来最严峻的考验。草原上总是如此，多少自然灾害主宰了生灵们的命运。

记得小时候，每次碰上旱灾，就会导致牧草稀疏、枯败，甚至旱死，牧民们就要纷纷将牲畜出栏，以减轻越冬饲草不足的压力。我家里也是一样，适逢荒年，父亲就要被迫卖掉一些羊以渡难关。每当看到可爱的玩伴被牵走时眼泪汪汪、频频回首，我总会悲伤得不能自已。这种天然的情感牵系，让我在多年后创立自己的羊绒品牌时，仍会将这些情感深深地植根于丝丝缕缕织就的纹理中、绵绵密密的针脚里，甚至是每一种色彩、每一个图案中。我仿佛一直感受着草原的厚馈，它们也是草原和小山羊留给我最好的礼物。

我永远忘不了2015年夏天的那次草原行。那一年，南方暴雨成灾，内蒙古草原却遭遇了罕见的大旱。当我们的车子驶入鄂托克旗时，映入眼帘的满眼枯黄，触目惊心。那是8月初的夏日，应是草原上牧草青青、长势最好的季节，怎会如此荒芜？近乎干竭的草地裸露出土壤，风吹过，便尘土飞扬。

此情此景令我心痛不已，我深深意识到：天灾固然无情，但人类无论如何发展，都要保护好我们赖以生存的家园。奥尔多·利奥波德在《沙乡年鉴》里说：“一种平静的较高的‘生活水准’，是否值得以牺牲自然的、野外的和无拘束的东西为代价。对我们这些少数人来说，能有机会看到大雁要比看电视更为重要，能有机会看到一朵白头翁花就如同言论自由一样，是一种不可剥夺的权利。”

两千多年前，孟子就曾在梁惠王向其求教治国之道时，表达过生态保护的理念：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”

从2012年开始，我们就提出了品牌的哲学观念——“零废弃”。为此，我们把蒙古语“零”作为花纹融入设计，这表达了我们对草原资源的无限敬重，力求不浪费大地及生灵的任何馈赠。生产中的“零废弃”原则让每一段羊绒纱线都能100%得到应用，这样的原则也蕴藏在每个员工的DNA中——可持续发展的理念，需要踏踏实实地去践行。

这也让我在品牌发展壮大的过程中，始终不忘环保的初心。我希望人类在不停迈向更高更远的目标时，也能时时关注足下的土地；我希望我们的大工业时代即便日行千里地发展，也要对大自然永远心存敬畏，永远与她和谐共荣。

大自然的自愈能力与牧民的坚强性格是一脉相承的。到了第二年雨水充足的季节，草原就会重新焕发出勃勃生机，牧民的笑脸重新绽放。于是，马头琴的琴声重新飘荡在草原上。