3.柏海往事

往回走的路上，遇见一块刻了字的石头，竖在湖边。上书三个大字：迎亲滩。

时间似乎静止的地方也有久远过往。一切似乎刚刚开始的地方也有深长历史。

那时，这个湖也许不是现在的名字。

鄂陵湖，这个藏语的名字也许还没有产生。

那时在这一带活动的人群是吐谷浑，可能还有白兰羌。就像南面那道蜿蜒起伏的山脉，在蒙古人来到之前，没有蒙古语的名字——巴颜喀拉。那时，这里有国，也叫吐谷浑。

那时，吐蕃国王松赞干布为迎娶大唐公主，已经派兵占据吐谷浑国这片领地。

唐代史书记载：“（吐蕃）发兵以击吐谷浑。吐谷浑不能支，遁于青海之上，以避其锋。其国人畜并为吐蕃所掠。”

史书还留下了唐人对这个湖的称呼：柏海。

那是公元7世纪中期，东亚大陆上同时崛起两个帝国。中原是大唐，青藏高原是吐蕃。

公元641年，唐贞观十五年，唐太宗李世民应吐蕃国王和亲之请，将唐宗室江夏郡王李道宗之女，他的远房侄女赐封为文成公主，远嫁吐蕃。这一年正月，唐朝派文成公主的父亲，礼部尚书、江夏郡王李道宗护送女儿出长安，在吐蕃迎亲专使禄东赞陪同下，翻日月山，过青海湖，风餐露宿半年之久，行程数千里，来到这鄂陵湖畔。此时，从吐蕃都城逻些（拉萨）出发的吐蕃国王松赞干布率领的迎亲队伍，早已翻越唐古拉山和巴颜喀拉山等候在这里了。

两支队伍相会柏海。

《旧唐书·吐蕃传》对此事有确切记载：

“贞观十五年，太宗以文成公主妻之，令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海，亲迎于河源。见道宗，执子婿之礼甚恭。既而叹大国服饰礼仪之美，俯仰有愧沮之色。及与公主归国，谓所亲曰：‘我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。’遂筑城邑，立栋宇以居处焉。公主恶其人赭面，弄赞令国中权且罢之，自亦释毡裘，袭纨绮，渐慕华风。仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》《书》。又请中国识文之人典其表疏。”

为扫清迎亲路上的障碍，本来“不通中国”的吐蕃，不但破了介于大唐与吐蕃间的吐谷浑，还一路荡平了古羌系的诸个小国。

《旧唐书·吐蕃传》记载：“于是进兵攻破党项及白兰诸羌，率其众二十余万，顿于松州西境。遣使贡金帛，云来迎公主。”

文成公主的父亲李道宗可不是养尊处优的皇亲国戚，来扮演一个送亲的老丈人。他可是唐太宗手下一员能征惯战的大将。

这一回，已是他第二次来到柏海。

第一次到达，是六年前的贞观九年。他作为西海道行军大总管之副，以鄯州道行军大总管的身份，和另一位唐初名将侯君集率军征讨吐谷浑，就曾来到这柏海之上。

这个故事还得从吐谷浑国说起。

吐谷浑也不是这河源地方的土著人，而是起源于中国东北的鲜卑民族。

《旧唐书·吐谷浑传》中说：“其先居于徒河之清山，属晋乱，始度陇，止于甘松之南，洮水之西，南极白兰，地数千里。”徒河在今天的锦州，青山在辽宁义县。魏晋南北朝时，北方战乱频仍，这个民族辗转流离，来到今天甘肃西部和青海一带。甘松、洮河，都在大西北地方。白兰则是今青海境内的一个小国。

《旧唐书·吐谷浑传》中记载吐谷浑人“有城廓而不居，随逐水草，庐帐为室，肉酪为粮。……男子通服长裙缯帽，或戴幂罗。妇人以金花为首饰，辫发萦后，缀以珠贝……西北有流沙数百里，夏有热风，伤弊行旅。”

大唐开国时，吐谷浑国王叫作伏允。他一面遣使者入大唐联络，一面在边境兴兵劫掠，因此引起唐太宗重视。遂派使者前往说服吐谷浑国王伏允，并征他入朝，意在让其承认大唐的宗主国地位。伏允不肯听命前往。反而替其儿子尊王向唐朝求娶公主。唐太宗没有拒绝，只提出要尊王亲自到长安来迎接公主。吐谷浑朝廷怕尊王一去，被唐朝扣为人质，便称病不肯前往。唐朝因此废除婚约。吐谷浑自恃地广兵强，“复遣兵寇兰、廓二州”。这正是沿黄河上游一带，从今天甘肃兰州到青海化隆。

于是，便招来唐军进击。

《旧唐书·吐谷浑传》对此战有翔实记载：“贞观九年，诏特进李靖为西海道行军大总管，兵部尚书侯君集为积石道行军总管，任城王道宗为鄯州道行军总管。”征讨伏允，“靖等进至赤海，遇其天柱三部落，击大破之。遂历于河源。”

此一战，侯君集与李道宗率领的是南路军，“登汉哭山，饮马乌海，获其名王梁屈忽，经涂二千余里空虚之地，盛夏降霜，多积雪，其地乏水草，将士噉冰，马皆食雪，又达于柏梁，北望积石山，观河源之所出焉。”

那一战的结果是，伏允自杀，吐谷浑国力大伤。新国王承认唐为宗主国，并娶了唐朝的弘化公主。这一回，松赞干布娶了文成公主，三国便成了亲戚关系。大唐身份高，是舅，吐谷浑与吐蕃则对唐“执子婿之礼”。

那时的迎亲滩上，湖上波绿，湖边草青，大唐与吐蕃欢会时，一定也有吐谷浑人参与欢庆。

因为那时，柏海与河源还是他们的地盘。