养生难在去欲

【题解】

此条记苏轼与杨君釆、张公规二人的一段对话，举苏武之事为例，意在说明养生“难在去欲”的道理。众人闻此大笑，可见众人戏谑之状，但“去欲”确实是苏轼晚年的一种实践。苏轼在《与徐得之十四首》其十三说到来惠州半年中，“绝欲息念”；在《答张文潜四首》其一说在惠州“清净独居，一年有半”，还讲了如何绝欲的方法，如断肉食一般。此条元丰六年（1083）作于黄州。又见《苏轼文集》卷七三《记张公规论去欲》。

昨日太守杨君釆、通判张公规邀余出游安国寺①，坐中论调气养生之事。余云：“皆不足道，难在去欲②。”张云：“苏子卿啮雪啖毡③，蹈背出血④，无一语少屈，可谓了死生之际矣，然不免为胡妇生子⑤。穷居海上⑥，而况洞房绮疏之下乎⑦？乃知此事不易消除。”众客皆大笑。余爱其语有理，故为记之。

【注释】

①杨君釆（biàn）：杨宷（shěn），字君釆，时任黄州知州。张公规：时任黄州通判，生平不详。安国寺：位于黄州（今湖北黄冈）城南，始建于五代南唐保大二年（944）。苏轼有《黄州安国寺记》（《苏轼文集》卷十二）。

②去欲：去除和断绝人的欲。苏轼《答张文潜四首》其一也说“绝欲，天下之难事”（《苏轼文集》卷五二）。

③苏子卿啮（niè）雪啖（dàn）毡：苏武，字子卿，他吃雪和毡毛的事，见《汉书·苏武传》。当时苏武被关押在大窖中，不得饮食，“天雨雪，武卧，啮雪与旃毛并咽之”，得以不死。啮，嚼食。啖，吃。

④蹈背出血：苏武在匈奴时，曾引刀自刺，匈奴医生在地上凿出大坑，内置火炭，让苏武俯卧其上，医生“蹈（踩踏）其背以出血”，这样救活了苏武。这里举此事是说苏武在匈奴遭受的艰难困苦。

⑤为胡妇生子：《汉书·苏武传》记苏武晚年时，汉宣帝曾问苏武在匈奴时是否有子，苏武自陈离开匈奴时有胡妇生一子，名通国，希望汉朝派使者前往赎回。宣帝同意，后以苏通国为郎。

⑥海上：指北海（今俄罗斯的贝加尔湖）边上。《汉书·苏武传》记载苏武啮雪啖毡，得以不死，“匈奴以为神，乃徙武北海上无人处”。

⑦洞房：指幽深的内室、卧房。绮（qǐ）疏：指雕镂了绮丽花纹的门窗。

【译文】

昨日黄州知州杨君釆、通判张公规约我到安国寺游玩，坐席之间谈到调养气息与养生之事。我说：“这些都不足道，重要而又极难的是断绝人的欲望。”张公规说：“当年苏武被匈奴扣押，吃雪与毡毛，又被踩背出血方才活命，绝无一句屈服之语，可以说是放下了生死，然而他却与胡妇生了儿子。穷困于北海之时尚且如此，更何况身处精美的洞房内室之中呢？可见人的欲望是不易消除的。”众人皆大笑。我觉得他说得有道理，故而记载下来。