内容摘要

梁朝太子萧统编纂的《文选》是中国文学史上现存最早的诗文总集，选录了萧统心目中从先秦到南朝梁间，一百多位作家的七百多篇美文佳作，基本囊括了梁代以前的诗文精华，因此不仅在当时，而且于后代，皆曾产生相当广泛之影响。《文选》能与儒家经典及王朝正史等世代相传、相提并论，足见其在中国历史上的地位。自《文选》书成，讨论者众。去梁不远，以萧该《文选音义》始，入唐，专家辈出，曹宪撰《文选音义》，为世所重，江淮间为《选》学者皆从之。又有许淹、李善、公孙罗相继以《文选》教授，于是“选学”大行。惜萧该、曹宪之《音义》，皆已不传，许淹、公孙罗之书亦已亡佚。唐显庆年间，李善集其大成，析萧统《文选》三十卷为六十卷，流传至今。后有唐玄宗开元年间工部侍郎吕延祚召吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人以正“善注”的“繁酿”及“释事而忘其义”之病，撰《五臣集注文选》三十卷，自五臣注成，大行于世。然从唐末起非议者渐多，皆不以五臣为胜，故至宋代，遂合李善注、五臣注为六臣注，刊者众多，至元、明、清三代以来，李善注及六臣注益兴，而五臣注遂少见单行。今仅见四种：

1.日本三条公爵家藏古抄五臣注《文选》残卷第二十（简称三条家本）,为今所见仅存的五臣单行写本，现藏于日本奈良县天理图书馆，1980年由八木书店出版。

2.台湾“中央”图书馆藏南宋绍兴三十一年（1161）建阳崇化书坊陈八郎宅刻本五臣注《文选》三十卷（简称陈八郎本），是我国现存唯一一部宋刊五臣注单行全帙本（有部分配抄），台湾“中央图书馆”于1981年影印五十部行世。之后，台湾学者李迺扬又在日本影印二百部刊出。

3.朝鲜正德四年（1509）五臣注《文选》三十卷（简称正德本），为今存五臣注单行帙本之一（有少部分配抄），现藏于日本东京大学东洋文化研究所和韩国成均馆大学。

4.北宋末南宋初杭州猫儿桥河东岸开笺纸马铺锺家刻五臣注《文选》三十卷（简称杭州本），仅存两卷，卷二十九存北京大学图书馆，卷三十藏国家图书馆，是目前大陆地区仅存的五臣注《文选》单行本。

今存三条家本、陈八郎本、正德本和杭州本《文选》为我们研究五臣注提供了重要的版本依据，同时也为五臣音注的研究提供了可能。在音注研究方面，陈八郎本具有不可替代的文献价值：一、陈八郎本是我国现存唯一一部宋刊五臣注单行全帙本（有部分配抄），“宋刊”，南宋绍兴三十一年（1161）刊刻；“宋印”，建阳崇化书坊陈八郎宅刻印；“宋读”，书中的圈点，历代藏书家皆认为是宋人所圈校的证明。而另外的几个版本多多少少有些缺憾，三条家本仅存卷二十，杭州本仅有卷二十九、卷三十两卷，正德本刊刻于明朝正德四年（1509），虽为全帙本，但比陈八郎本足足晚了近350年，并且活字字体不太美观，字列参差不齐，阅读有些不便。二、陈八郎本与正德本不属于同一版本系统，正德本属于“平昌孟氏”系统，“平昌孟氏”系统五臣音注并非五臣原始之音，而是以“宋韵正之”，此可从1983年韩国正文社影印出版的奎章阁本《文选》末附有沈严《五臣本后序》可知，《五臣本后序》：“字有讹错不协今用者，皆考五经宋韵以正之。”可见正德本音注中含有经后人修改过的痕迹，其音注绝非单一的读书音系，故其音注多与《集韵》《类编》同，反映的至少是宋代的语言系统。陈八郎本不属于“平昌孟氏”系统，而且刊刻早于正德本，陈八郎本音注反映的应该是宋代或宋代以前的语言系统，故此本保存的五臣音注原貌应该比正德本多。所以，综合考虑各种因素，陈八郎本《文选》是我们进行五臣音注研究的最佳选择。鉴于此，将陈八郎本音注进行有条理、有系统、穷尽性地分析，可以弥补“文选学”研究史上的些许遗憾，也可以解决一些前人悬而未决的问题。