三 结语
历史就是历史学家的世界。历史学家必须首先理解历史，然后才能去解释他的历史的世界。然而，没有任何历史学家能够直接面对或接触历史。那么，他们怎么可能去理解与解释历史呢？他们采用了哪些不同的方式去解释历史呢？这些方式是天然合理的，抑或树立并遵循了某些基本原则？这些原则是怎么来的？能否经得起严格的认识论检验？他是否应该遵循这些原则？他基于这些原则去“解释”历史，是否可以证明为正当？凡此，都是历史阐释学需要回答的基本问题。
需要指出的是，马克思、恩格斯的历史阐释模式出自19世纪，因此与19世纪西欧特别是德国的整体学术风气密不可分。换言之，考察马克思、恩格斯的历史阐释思想，不能脱离他们所处的那个时代的学术环境。事实表明，那是一个大师辈出、群星璀璨的时代。身处这样的学术环境与氛围当中，马克思、恩格斯不可能不与之发生互动关系。有学者提出，马恩的历史观“与他们那个时代的历史思想，并没有本质上的不同，即笃信一种被规律性支配的客观历史”[53]。这种观点无视马恩历史观的唯物史观性质，因此是错误的，但是，它指出马恩历史观与19世纪主流历史阐释模式之间的一致性，则是正确的。
[1] [德]马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第136页。
[2] 王南湜：《“剧场隐喻”中“旁观者”视角的重建——马克思的作为社会科学方法论辩证法生成之关键》，《东南学术》2021年第1期。
[3] [德]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第68页。
[4] [德]恩斯特·卡西尔：《语言与神话》，于晓等译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第71页。
[5] [德]马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第9—10页。
[6] [德]马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第10页。
[7] [苏]列宁：《哲学笔记》，《列宁专题文集·论辩证唯物主义和历史唯物主义》，人民出版社2009年版，第138页。
[8] [德]马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第8页。
[9] [德]恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯文集》第九卷，人民出版社2009年版，第452页。
[10] [苏]列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁专题文集·论马克思主义》，人民出版社2009年版，第68页。
[11] [美]詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，张旭东编，生活·读书·新知三联书店2013年版，第119页。按：詹明信又译詹姆逊。
[12] [英]彼得·奥斯本：《问题在于改变世界：马克思导读》，王小娥、谢昉译，中信出版社2016年版，第33、35页。
[13] [苏]列宁：《哲学笔记》，《列宁专题文集·论辩证唯物主义和历史唯物主义》，人民出版社2009年版，第135页。
[14] [德]马克思、恩格斯：《神圣家族，或对批判的批判所做的批判》，《马克思恩格斯文集》第一卷，人民出版社2009年版，第265页。
[15] [德]马克思：《致阿尔诺德·卢格》（1843年9月），《马克思恩格斯全集》第四十七卷，人民出版社2004年版，第64页。
[16] [德]奥斯瓦尔德·斯宾格勒：《西方的没落》第一卷，吴琼译，四川人民出版社2020年版，第115—116页。
[17] [德]恩格斯：《致弗兰茨·梅林》，《马克思恩格斯文集》第十卷，人民出版社2009年版，第657页。
[18] [德]恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯文集》第九卷，人民出版社2009年版，第539页。
[19] [德]恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯文集》第九卷，人民出版社2009年版，第436页。
[20] 《康德三大批判合集》上册，邓晓芒译，杨祖陶校，人民出版社2009年版，第49页。
[21] [法]克洛德·列维-施特劳斯：《神话与意义》，杨德睿译，河南大学出版社2016年版，第23页。
[22] [德]恩斯特·卡西尔：《符号形式的哲学》，赵海萍译，吉林出版集团股份有限公司2018年版，第125页。
[23] [英]R.G.柯林武德：《历史的观念》，何兆武、张文杰译，中国社会科学出版社1986年版，第141页。
[24] [美]詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，张旭东编，生活·读书·新知三联书店2013年版，第120页。
[25] [德]马克思：《资本论第一版序言》，《马克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社2009年版，第10页。
[26] [德]马克思：《1857—1858年经济学手稿摘选》，《马克思恩格斯文集》第八卷，人民出版社2009年版，第25页。
[27] [德]马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第133页。
[28] [法]米歇尔·福柯：《词与物：人文科学的考古学》，莫伟民译，上海三联书店2021年修订译本，第348页。
[29] [德]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第一卷，人民出版社2009年版，第191页。
[30] [德]恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯文集》第四卷，人民出版社2009年版，第301、302页。
[31] [德]齐格弗里德·克拉考尔：《历史：终结之前的最终事》，杜玉生、卢华国译，上海人民出版社2022年版，第59页。
[32] [苏]列宁：《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人》，《列宁专题文集·论辩证唯物主义和历史唯物主义》，人民出版社2009年版，第157页。
[33] [德]康德：《世界公民观点之下的普遍历史观念》，《历史理性批判文集》，何兆武译，天津人民出版社2014年版，第3页。
[34] [德]黑格尔：《世界史哲学讲演录：1822—1823》，《黑格尔全集》第二十七卷，第I分册，刘立群等译，商务印书馆2014年版，第41页。
[35] [苏]列宁：《卡尔·马克思》，《列宁专题文集·论马克思主义》，人民出版社2009年版，第14页。
[36] [苏]列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁专题文集·论马克思主义》，人民出版社2009年版，第68页。
[37] [苏]列宁：《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》，《列宁专题文集·论辩证唯物主义和历史唯物主义》，人民出版社2009年版，第161页。
[38] [德]恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯文集》第九卷，人民出版社2009年版，第499页。
[39] [德]奥斯瓦尔德·斯宾格勒：《西方的没落》第一卷，吴琼译，四川人民出版社2020年版，第123—124页。
[40] 刘放桐：《关于马克思主义哲学理论形态问题的几点思考》，叶金宝、罗苹主编：《诠释与澄明：马克思哲学的当代理解》，商务印书馆2010年版，第27页。
[41] [德]雅斯贝斯：《论历史的意义》，张文杰编：《历史的话语：现代西方历史哲学译文集》，中国人民大学出版社2012年版，第52页。
[42] [德]恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社2012年版，第237页。
[43] [法]涂尔干：《宗教生活的基本形式》，渠敬东、汲喆译，《涂尔干文集》第四卷，商务印书馆2020年版，第23页。
[44] 梁启超：《中国历史研究法》，汤志钧、汤仁泽编：《梁启超全集》第十一集，中国人民大学出版社2018年版，第347页。
[45] [德]马克思、恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第146页。
[46] [德]马克思：《资本论》第一卷，《马克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社2009年版，第429页。按：这是马克思引用的维柯的话。
[47] [德]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第一卷，人民出版社2009年版，第193页。
[48] [德]恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯文集》第九卷，人民出版社2009年版，第483页。
[49] [德]雅斯贝斯：《论历史的意义》，张文杰编：《历史的话语：现代西方历史哲学译文集》，中国人民大学出版社2012年版，第52页。
[50] [德]海德格尔：《海德格尔文集·林中路》，孙周兴译，商务印书馆2015年版，第324页。
[51] [德]恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社2012年版，第901页。
[52] [英]沃尔什：《历史哲学导论》，何兆武、张文杰译，北京大学出版社2008年版，第22页。
[53] [英]丹尼尔·沃尔夫总主编：《牛津历史著作史》第四卷，岳秀坤等译，上海三联书店2021年版，第62页。