第2课 殷商文化

殷本来叫作商。商朝（公元前1600年至公元前1046年），中国历史上继夏朝之后的一个王朝。公元前1600年商族部落首领商汤灭夏，夏亡，商朝正式建立，定都于亳，成为我国历史上第二个奴隶制王朝。商王朝经历十七代三十一个王。历经五百五十四年，至前1046年1月20日商纣王被周武王所灭，商朝灭亡。商代前期多次迁都，公元前13世纪，商王盘庚迁都于殷（今河南安阳），并固定下来，此后，直至商纣灭亡，共二百七十余年，一般称之为殷。整个商朝，后来也称为殷商。姜太公扶周灭商，分封建齐，从一定意义上说，齐文化与殷商文化有不可分割的继承关系。

商汤建国 商汤原为商部族领袖，也是商朝的建立者。夏代末年，夏王室内政不修，外患不断，桀即位后不思改革，骄奢淫逸，四方诸侯纷纷背叛。公元前1600年左右，商部落首领汤联合其他部落消灭了夏王朝，商朝建立。商始定都于亳（今河南商丘），夏亡后都城西迁，仍称亳（bó今河南偃师一带）。

商汤立国后，采用了“宽以治民”的政策，在贤臣伊尹和仲虺（huǐ）的辅佐下国力日益强盛起来。商汤死后，因其子大丁早死，由大丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟仲壬继位；仲壬死后，又以大丁之子太甲继位。太甲即位三年，因暴虐无德被伊尹放于桐宫。太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲并还政。后世权臣废立皇帝称“行伊尹、霍光之事”。

从契到成汤，曾经八次迁都。到成汤时才又定居于亳，这是为了追随先王帝喾，重回故地。成汤为此写了《帝诰》，向帝喾报告迁都的情况。

盘庚迁殷 盘庚迁殷是发生在商朝中期的一次历史事件，是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷（今河南安阳）。

商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音bó，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱，再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，有的人说应当父死子继，有的人说应当兄终弟及，叔侄之间、兄弟之间为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。

从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是一位能干的君主，他深知商朝正处于一个非常危险的时期，如果再不进行改革，抑制奢侈恶习，势必走向衰亡。经过长期思考，盘庚决定迁到殷这个地方。殷处于黄河之北，洹水之滨，从政治上来说，离旧都比较远，能够削弱王公贵族的旧势力，缓和统治阶级的内部矛盾，摆脱争夺王位的混乱局面；从经济上说，避开水涝较多的泗水流域，更有利于发展农牧业；从战略上来说，可以更好地防御北方地区和西北地区各方国的侵扰，同时控制四方诸侯。但是，当盘庚提出迁都到殷之时，遭到了大多数王公贵族的公然反对，一部分有势力的贵族甚至煽动奴隶起来闹事。

盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”

由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。

商纣亡国 商纣王是商朝最后的一个君主，商代的第三十二位帝王子辛，也叫帝辛（？—约公元前1046年），都于沫，改沫邑为朝歌（今淇县）。据正史所载，商纣王博闻广见、博学多才、思维敏捷、身材高大、臂力过人。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也”。《史记·殷本记》也说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。

帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。

帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。立妲己为后。宠幸倍之，唯言是从。

他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，杀比干，囚箕子，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，对俘获的大批俘虏又消化不了，造成负担。

约公元前1046年，周武王联合西方十一个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻之朝歌。帝辛自焚于鹿台。商亡。由于商纣先征西北黎，后平东夷，虽取得胜利，但是穷兵黩武，加剧了国家财政负担、社会和阶级矛盾，招致灭亡，最后兵败自焚，故《左传》称 “纣克东夷而损其身”。

殷墟甲骨 从盘庚迁都殷地，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。

从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲（就是龟壳）和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和现在的文字有很大的不同，由于是在龟甲兽骨上发现的文字，后来就把它叫作“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。

从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。可以说，我国最早有文字记载的历史是从商朝开始的。

青铜考古 在殷墟发掘的遗物中，还发现了大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。被誉为“世界青铜鼎之冠”的司母戊大方鼎，重量有875千克，高130多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期冶铜的技术和艺术水平都是很高的。

故事链接

王懿荣服药识别甲骨

王懿荣是山东福山人，光绪六年进士，官至国子监祭酒（教育行政机构学官）。清末光绪二十五年（1899）秋天，身居北京城内的王懿荣，换疟疾延请太医诊治。太医诊脉后开出了一张处方，其中一味是中医常用的龙骨。据说，龙骨可治刀伤烂疮，又可涩精补肾。王懿荣派家人特地到宣武门外菜市口，找到一家明代就开张了的老中药铺达仁堂购药。药买回来后，王懿荣无意中发现药包中的“龙骨”上刻有古文字，它与篆文相似而又不相识。作为当时著名的金石学家，王懿荣对此十分惊讶。他开始探索这些古文字。为了寻根问底，他专门派人去那家中药铺用重金购回了全部“龙骨”。经过精心研究，他初步断定，龙骨上刻的文字是更为古老的文字，而且这批“龙骨”应该是商代占卜用的兽骨。

拓展活动

汤出，见野张网四面，祝曰[1]：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左[2]，左。欲右[3]，右。不用命[4]，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”

——《史记卷三·殷本纪第三》

[1]祝：祝祷，祷告。[2]左：这里意思是向左。[3]右：这里意思是向右。[4]用命：从命。

商汤革命一直是后代讨论的一个话题。根据这则文言小故事，谈谈商汤革命能够取得成功的条件和原因是什么？