第10章 蒲昌海边定胡仪

武德二年十月，蒲昌海（今罗布泊）的芦苇荡在秋风中翻涌如雪。苏寒站在唐军临时搭建的木栈上，望着远处盐霜覆盖的湖岸，手中攥着从长安带来的《汉书・西域传》——其中“楼兰国最在东垂，近汉，当白龙堆，乏水草”的记载，正与眼前景象吻合。

“苏先生，高昌使者说蒲昌海西北的突厥牙帐又增了千顶毡房。”校尉王玄策踩着摇晃的木板走近，腰间佩刀挂着新制的皮质箭囊，“麴文泰昨日又送来文书，说西突厥欲以战马换我们的冶铁工匠。”

苏寒将竹简卷成筒状，指向湖西岸的沙丘：“《西域传》言‘蒲昌海伏流地下，南出积石山’，此湖虽咸，却能熬盐。”他转身望向正在搭建的熬盐灶，土灶旁堆着从碎叶城带来的柽柳炭，“让弟兄们用柽柳灰滤卤，三日后必出精盐——西突厥想要工匠，便拿战马换盐，十匹战马换一石盐。”

王玄策愣住：“为何是十比一？”苏寒笑道：“胡地战马易得，精盐难求。且西突厥各部互不统属，若让他们为盐争利，自会削弱南下之心。”这计策暗合《通典》中“以物易物，制其贪暴”的边疆策略，并非什么奇谋，不过是借地利之便而已。

三日后，第一锅精盐出锅时，高昌使者正好抵达。苏寒让人将雪白的盐粒装在陶碗中，与高昌带来的粗盐并置：“贵国若愿联唐抗突厥，此盐可半价售予，且附赠熬盐之法——”他展开手绘的滤卤流程图，“只需柽柳灰、纱布、陶瓮，三步可得精盐。”使者摸着细腻的盐粒，眼中闪过惊喜——高昌虽近西域，却从未见过如此纯净的食盐。

蒲昌海的盐场很快热闹起来。苏寒让匠人用胡杨木制作“十连灶”，每灶配十个陶瓮，分别标上汉字序号，方便统计产量。熬盐的汉人役夫与当地罗布人分工明确：汉人善制灶滤卤，罗布人善寻盐泉引卤，每日能出盐二十石。他又参照《唐律疏议》制定《盐场令》：“盗盐者笞三十，漏卤损灶者罚修灶三日”，汉胡百姓皆服。

十一月，西突厥叶护可汗的使者来到盐场。苏寒特意在帐中悬挂《西域诸国图》，用朱砂标出西突厥各部落的游牧范围：“贵部控弦十万，却缺精盐、铁器，我大唐有碎叶城的冶铁坊、蒲昌海的盐场，若结为互市——”他推过算筹，“铁器十斤换战马一匹，精盐五石换战马十匹，公平交易，互不侵扰。”

使者盯着图上用汉字标注的“西突厥牙帐”“唐碎叶镇”，忽然道：“我可汗欲仿唐制设‘盐铁官’，能否派匠人指导？”苏寒心中暗喜——这正是他“以商羁縻”的策略，遂道：“可派十名匠人前往，然需遵守唐律：凡互市牛马，需登记齿龄、膘情，立契约为证。”说罢取出《互市契约样本》，上面写明“马四齿，膘中，换盐五石，立契人某某”。

蒲昌海的东南岸，唐军开始修筑“蒲昌镇”。苏寒让人用红柳枝条编织篱笆，围成方形营垒，中设“十字街”，北街为军府，南街为互市。他亲自设计的“汉胡双轨制”在此落地：汉人居住区按唐制设保甲，每十户立一木牌，刻着户长姓名；胡人游牧区则“以部落为单位，酋长领之，岁纳皮毛为赋”。

冬至前，一位罗布族老酋长带着羊羔来见苏寒：“汉人筑城，占了我们的牧地。”苏寒展开《蒲昌镇规划图》，用木炭标出放牧区与屯田区：“镇东十里外，水草丰美处划为游牧地，立石为界，刻‘唐胡牧田，各守其界’。”他又取出《均田令》抄本，“汉人屯田，每丁授田八十亩，其中二十亩植苜蓿，可充胡人马料——此草西域原有，不过汉人更善种植。”

老酋长摸着图上的苜蓿种植区，忽然想起去年在碎叶城见过的高产农田：“你们汉人总说‘分田’，难道不怕部落冲突？”苏寒笑道：“《唐律》有云‘诸侵巷街阡陌者，杖七十’，无论汉胡，违令皆罚。”他指向正在竖立的界石，“界石两面刻字，汉文朝南，胡文朝北，便是要让日月星辰都看着，唐胡共守一法。”

腊月，蒲昌镇的互市正式开市。汉商的铁器铺、胡商的皮毛店沿十字街排开，中间设“公秤处”，用青铜衡器统一称重。苏寒让人在市口立碑，刻着《互市税则》：“汉商货值百钱抽三，胡商货值百钱抽二，所得之税，半充军饷，半修沟渠。”粟特商队的首领们算了算，发现比在西突厥治下的赋税轻了一半，纷纷竖起大拇指。

除夕夜，苏寒在军府宴请汉胡首领。罗布族勇士跳起胡旋舞，汉人乐工奏响《秦王破阵乐》，两种旋律竟在篝火中和谐相融。老酋长捧着新制的铁酒壶，忽然道：“苏大人，你教我们熬盐、种地、立契约，究竟图个什么？”

苏寒望着营外闪烁的灯火——那是汉胡百姓的帐篷，有的飘着唐旗，有的挂着胡族图腾，却都在同一座城镇中安居。他想起在长安译经馆校注的《礼记・王制》：“中国、夷狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器。”遂道：“图个汉胡各安其所，如同蒲昌海的水与盐，看似不同，却能调和出世间美味。”

更漏声中，苏寒回到帐中，展开从高昌带回的文书。上面记载着西突厥开始效仿唐制设立“盐铁官”，用汉字登记牧群数量——这正是他“制度渗透”的成效。案头的算筹堆成小山，那是今日互市的账目，没有阿拉伯数字，只有工整的汉字算码，却清晰记录着每一笔交易。

窗外飘起细雪，苏寒摸了摸案头的《汉书・西域传》，忽然觉得自己正走在张骞、班超走过的路上，却又走出了不同的轨迹。他没有神奇的工具，只有对典籍的熟稔和对人心的洞察，让汉胡百姓在这片土地上找到共同的规则：不是靠武力征服，而是靠律法、商贸、农耕与游牧的互补，让文明如蒲昌海的伏流般，在地下默默汇聚，终将冲破沙丘，形成浩瀚的海洋。

武德三年的春天，当第一株苜蓿在蒲昌镇的田边发芽时，苏寒收到了来自长安的急报：窦建德亲率十万大军北上，洛阳告急。他望着东方的天际，将算筹收入锦囊——那些记录着盐场产量、战马交易、屯田亩数的算筹，此刻化作了胸中的百万雄兵。他知道，西域的经略只是开始，真正的硬仗，还在中原大地等着他用典籍与智慧去破解。

蒲昌海的湖水在晨光中泛着涟漪，苏寒翻身上马，腰间的《唐律疏议》竹简与《西域传》残卷相互碰撞，发出清脆的声响。这声音，如同文明交融的跫音，在西域的沙丘间回荡，向着更广阔的天地传去。