石刻中的山东古代社会

本书是人类学家张经纬的首部考古学、历史学主题书评集，分为“考古”、“中国”、“神话”、“方法”和“诸野”五大板块。考古、历史著作固然厚重、深沉，但当我们用人类学思维重新理解中国文明的方方面面，或许就能从那些作品中，品读出意想不到的新意。从这个意义上讲，这本文集中的诸多评论，不仅能通过全新的角度帮助我们更好地“读懂”文献，反思当下的考古和历史研究成果，还能让有关中国文明的研究者拥有更宽广的视野和胸襟

通过对北宋墓志碑铭撰写的研究，认为墓志碑铭在形成过程中，会受到撰写者因个人写作习惯、政治因素和个人立场的影响，导致或表意不明、或有所隐晦、或有所侧重。同时，墓志碑铭的撰写也会受到来自丧家的压力，也在一定程度上左右了碑志文的定型。总体而言，书稿把北宋墓志碑铭作为“文本”进行分析，作为一种书写活动，墓志碑铭相关内容并非“隐恶扬善”所能完全涵盖，明晰此问题，不仅有益于全面把握北宋墓志碑铭撰写的方式、内容

本书针对宫殿寺观石窟壁画展开。作者在图像之海中选择十组壁画，发掘图像中隐藏的历史讯息，还原壁画背后更宏大的时空场景，以及在此场景中生息的人的生命故事，构筑起了一部别开生面的中国史。

本书讨论《书》类文献的文本层次厘析、《书经》经典化的过程等问题，路径约略有四：一是基于文本细读和出土材料佐证，展开文本层次分析，提出“共时文本”与“历时文本”的概念，力求揭示《书》类文献的构成与演进过程；二是考察文字形态的历时性变化，总结字迹、字形、用字等项特征在文本衍生及流布过程中发挥的作用；三是通过经解赋义的角度，梳理《书》类文献从王官之学到诸子之学，以至汉代新王官学的经典化历程；四是在此基础

自從20世紀40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之後，由於文獻不足徵，關於孔門後學的研究，雖聚訟紛紜卻並不充分。隨著馬王堆帛書尤其是郭店簡、上博簡等出土簡帛的問世，孔門後學研究才有了新的契機。本書聚焦孔門後學，以出土簡帛與傳世文獻相結合的二重證據法，對孔子之後孔門後學分化的原因，子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、漆雕氏之儒及子貢、仲弓的思想貢獻及學派特徵、影響等進行了辨析，力圖廓清重重迷霧，逐漸

本著作为对部分敦煌、吐鲁番出土文书所作的专题研究，涉及西北边疆史地、民族关系、归义军史等领域，许多问题还复杂的交织在一起。全书由十三篇文章构成，前三篇为历史地理方面的研究，涉及到敦博58号文书的重要价值与《沙州都督府图经》、唐蕃道路等；四、五两篇是对几篇发愿文与《河西巡抚使判集》（旧称）的研究，涉及肃代之际沙州及河西军政局势的重大变化；六、七两篇为利用敦煌变文及系列书信文书，对回纥等西北民族史及民

《当代浙江学术文库》是浙江省社会科学界联合会集中推出学术精品、集中展示学术成果的一个窗口。浙江省社科联采取“鼓励申报、专家评审、资助出版、社会馆藏”的形式，每年遴选反映浙江哲学社会科学领域优秀原创学术成果的书稿，以“当代浙江学术文库”的方式分期分批出版，及时向社会传播哲学社会科学研究前沿的新思想、新发现、新进展，努力实现哲学社会科学的大发展、大繁荣，推动浙江“文化强省”建设。组织出版《当代浙江学术

巴彦诺尔唐墓是一处位于漠北草原的关中风格唐朝贵族墓葬，墓中发现了大量陶俑、壁画等初唐风格的文物，同时发现了中亚、拜占庭风格的器物。该墓葬和漠北其他铁勒考古遗址的发现，为唐代北方羁縻府州和草原丝绸之路等的研究提供了新史料。本书主要研究了巴彦诺尔壁画墓的基本形制、壁画、随葬俑、金器、金币等内容，还从唐朝羁縻统治时期的其他墓葬、城址、题记等方面，就唐朝在漠北的羁縻统治和草原丝绸之路的文化交流进行了探讨。

本书依托甘肃简牍博物馆所藏珍贵简牍，精选了其中关于两汉时期丝绸之路上的政治经济、文化交流、民族关系等第一手史料。通过创新性地挖掘简牍这一文化遗产，生动地讲述了那些在丝绸之路上发生过的耐人寻味且真实的历史事件，深入挖掘了官方史书中不曾记载的普通丝路民众的日常生活细节，带领读者重温丝绸之路的建设历程，以及更深入地了解简牍背后所蕴含的中国历史与文化。