如何提高裕固学研究的质量

一、引论：研究质量就是学科生命

裕固族是历史悠久的民族，从其自称“尧乎尔”或“尧熬尔”看，她无疑是曾在内陆亚洲建立草原帝国的回鹘人的文化后裔。裕固族是中华人民共和国成立后第一批被识别和命名的39个民族之一，1954年2月和4月先后成立了肃南裕固族自治区（县级）和黄泥堡裕固族自治区（乡级）,1955年按《中华人民共和国宪法》相关规定改称肃南裕固族自治县和黄泥堡裕固族乡[1]。

从1964年的“十年县庆”开始[2]，除1974年没有举行“县庆”活动外，“十年一大庆”已经成为裕固族地区社会政治生活中的一件大事。1994年，甘肃省民族研究所在内部刊物《甘肃民族研究》上组织印行“肃南裕固族自治县成立四十周年县庆专刊”，裕固族研究专家杨富学等人撰文对改革开放以来裕固族历史与文化方面的主要研究成果与进展进行了述评，认为“对裕固族历史、文化的研究，近年国内取得了可喜的进展，涌现出了一批重要的研究成果，使一些长期悬而未决的问题得到了解决，同时又提出了不少新的问题，部分空白点也开始有了初步的探讨”[3]。10年后的2004年，裕固族研究专家高启安撰文对为何裕固族研究能成为西北民族研究的热点进行了归因分析，并从研究内容和研究方法两方面分析了存在的问题和可能对策，认为“裕固族研究已经持续了一个多世纪，取得了丰硕的成果，在对人口较少的少数民族研究当中，裕固族研究处于领先水平”[4]。又一个10年后的2014年，笔者撰文提出，“现代意义上的裕固族研究走过了近130年的发展历程，已经发展成为一个综合性的学术领域。根据21世纪以来所取得的系列成就和面临的诸多挑战，学界同仁应集合力量、共同努力把裕固族研究提升到裕固学这一新的学术境界”[5]。

2014年是裕固学元年，因而它是一门新兴的社会科学[6]。尽管裕固学自登上学术舞台以来，已经取得包括分别由北京师范大学、中央民族大学、河西学院、敦煌研究院主办的四届（文章发表时）裕固学研讨会[7]-[10]，发表了数十篇专题研究文章，建设了“裕固学文献资料中心”[11]，创办了“裕固学”微信公众号、微信群，但毋庸讳言，如果与汉学、藏学、蒙古学、突厥学和敦煌学等这些和裕固学有着密切关系且相对发展水平较高的学科相比，裕固学研究的质量和水平都比较低，亟待改善与提高。“质量是生命，创新是灵魂”，已经成为整个社会科学界的共识，繁荣社会科学也已进入了国家学术政策议程，裕固学界应充分挖掘学科建设的“后发展”优势，充分重视和努力解决如何提高裕固学研究的质量这一现实难题。本书拟以文化人类学为基本视角，以营建学科文化为主要思路，尝试提出和论证“培育、激励和发展基于证据的裕固学研究是提高裕固学研究质量的适切选择”。