更新时间：2020-03-04 18:37:02
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版权信息
作者简介
承先启后，守正创新
第一编 裕固学学科构建
关于构建裕固学的几点思考
一、裕固学名称和构想的由来
二、关于构建裕固学的几点建议
裕固族在中国，裕固学在世界——再谈关于构建裕固学的几点思考
一、引论
二、裕固学的研究对象：“裕固族在中国”
三、裕固学的基本定位：裕固学在世界
四、结语
如何提高裕固学研究的质量
一、引论：研究质量就是学科生命
二、“基于证据”：一份学术简史
三、基于证据的裕固学研究：文化选择与意义阐释
四、结语：重在营建学科文化
第二编 裕固族文学、语言与文化
动情的观察者与历史感的抒写——对铁穆尔文集《苍天的耳语》的人类学阐释
一、引言：如何看待“非虚构作品集”
二、动情的观察者：模糊的身份与坚定的立场
三、历史感的抒写：叙事与认同
四、结语：持续推进“铁穆尔研究”
裕固族神话《莫拉》的灾害人类学阐释
一、引言
二、神话《莫拉》及其研究回顾
三、神话《莫拉》：对灾害的文化阐释
四、结语：当代学术研究要生产反思性知识
裕固族语言文化遗产保护问题探究
二、两种裕固语的使用现状：“主位的视角”和“土著的观点”
三、两种裕固语作为文化资源：发展人类学的检视
两次裕固族语言教育试验失败的归因分析与相关政策探讨——基于两项教育民族志研究
二、裕固族社会文化概述[3]
三、两种裕固语的使用情况概述
四、两次裕固族语言教育试验的描述及其失败原因的初步分析[3]
五、有关民族自治地方教育政策过程的讨论
六、结语
关于裕固族传统文化的几点社会人类学思考
第三编 社区发展、地方知识与家乡人类学
作为应对人口老龄化问题之文化资源的非正式制度——裕固族敬老习俗的文化人类学初步研究
二、裕固族敬老习俗的文化描述
三、裕固族敬老习俗的文化阐释：“非正式制度”的视角
裕固族乡村社区发展历程与模式的社会人类学分析
二、裕固族乡村社区发展历程：以明花为例
三、“政府主导型”社区发展模式形成的历史背景
四、对“政府主导型”社区发展模式的文化人类学分析
五、社区发展模式的转型：从“政府主导”到“乡民自主”
百年明花研究的回顾与评论——一个裕固族乡村社区的学术史
二、明花研究的回顾
三、结语：评论与展望
地方知识的本质与构造——基于乡村社区民族志研究的阐释
二、地方知识的本质：一种文化信念
三、地方知识的现实构造：以明花为例
人类学家乡研究的反思与辩护——基于两项教育民族志研究
二、人类学家乡研究的缘起与一般性论述
三、两项教育民族志研究的主要局限
四、对民族志研究中“价值无涉取向”的讨论
五、结语
附录 关于设立裕固学荣誉制度的建议
后记
